| 也许是因为有了嫦娥、吴刚与玉兔的故事，中秋节也就有了一份特别天真的童趣；也许是因为有了李白“小时不识月，呼叫白玉盘，又疑瑶台镜，飞上青云端”的诗句，月亮也就在人们心中变得格外可爱可亲。月色是那样的清柔和恬静。在朱自清笔下：“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”多么淡雅清幽，美丽迷人的景致啊！ 儿时中秋节，在我记忆中，吃罢莆田传统晚餐——炖芋头和炒米粉后，孩子们在洒满清辉的院子里，围着听大人讲月亮的故事，还不时地仰望星空，遥看月亮上捣不死药的“玉兔”和“寂寞嫦娥舒广袖”的月娘。美丽的神话故事不禁令人浮想联翩……千百年来，人们在那丹桂飘香煮茶分饼擘柚赏月的夜晚，翘首冉冉升起的皓月，曾赋予多少迷人的幻想和瑰丽的憧憬啊！ 中秋作为我国的传统节日，至少已有两千多年的历史了。《周礼》中就有“中春，昼击土鼓……夜迎寒，亦如之”的记载。但那时还没有赏月的习俗。到了宋代，每逢中秋佳节，京城商店装饰一新，门庭若市。豪门贵族都在府第中设宴赏月，一般市民则竟相占据水楼，争以“先得月”为快。 农历八月十五日，居三秋之中。中秋之夜，月色如镜，金风送暖，皓月当空，桂花飘香。故在历代文人墨客笔下，就有不少对中秋月的描写。 中唐著名诗人王建《八月十五夜望寄杜郎中》诗云：“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。”唐代诗圣杜甫望月兴怀：“露从今夜白，月是故乡明”，诗人思乡忧国之情跃然于纸。 李白一生与酒为伴，与月为友，终生与月亮结下生死之恋。他曾高举琼浆美酒对月高歌：“举杯邀明月，对影成三人。”相传，公元762年的中秋之夜，李白泛舟于安徽长江采石矶江心，对月当歌，举杯畅饮。酒后幻觉入江抱月，不幸葬身于滔滔江水。 “皎皎秋空八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”这是诗人徐凝《八月十五夜》对月咏唱。诗明如镜，清如水。中秋赏月，不眠也值。唐代的另位诗人赵暇“月光如水水如天”的赞月名句，更令人叫绝。月色清凉，水色柔蓝似天。美景就像美酒一样，未饮而人先醉。 其实，中秋赏月的雅兴，至宋代而愈盛。月色在文学作品中的描写，翻卷可得。 苏轼是宋代大文豪。他的中秋佳词《水调歌头》通篇咏月，却处处关合人事：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，可谓千百年来传诵不衰。 诗人辛弃疾的《听月》诗云：“听月楼台接太清，依楼听月最分明。”读罢仿佛听到月亮的私语。听月，是心灵的交融；听月，是别样的情怀…… 中秋月无可挑剔的盛满，又圆又亮，最易引发人们的思亲望乡之情。月的圆缺而况，喻人间聚散。这是我国文学里咏月的内涵。《红楼梦》里的香菱学写诗，黛玉要她以月为题。前两首，香菱极力着笔于月亮的形态和光辉的描写，都得不到大家认可；第三首写了“博得嫦娥应借月，缘何不使永团圆。”既有所寄寓，又有意境，读来感人，赢得了众人称赞。 思路还未收回，我情不自禁地吟诵起李白的《静夜思》：“床头明月光，凝是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”是啊，在中秋之夜，有多少游子、台胞、侨胞，手捧酥香月饼，对月吟诵起《静夜思》，抒发思家怀国之情。 一年一度的中秋月，她以形态、光辉和你那迷人的神话故事，赋予人们多少天真浪漫的憧憬和情怀，丰富了中华文化的内涵。如果每天晚上都有圆月的话，我愿天天守望着她。 |
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