| 儿时的心常常被村头、田边、屋后一些鸟的声音所牵动，砍柴正忙，忽闻一声“天作怪”，举起的柴刀就停在半空，而去细细辨听那亲切有趣的鸟语。 “天作怪”是斑鸠的鸣叫，斑鸠羽毛灰白，皮肤黑灰，天欲降雨时它使劲地叫“天作怪”，而雨后天晴之际它又发出“烧大火”之音。在偏僻的大山中，鸠语就是最古老的天气预报。在乡下生活了二十余载，我从未想到这自然的天籁曾引起过墨客骚人们的兴趣。 近日从周作人《关于禽言》一文中得知，这简单的鸠语还有诸多耐人寻味的典故。譬如，无闷居士所著《广新闻》中就有关于“家家好”的文字：“客某游中峰，时值抗旱，望雨甚切，忽有小鸟数十，黑质白章，啄如凫，鸣曰家家叫化，音了如人语。山中人哗曰，此旱怪也，竟奋枪捕杀数头。天雨，明日此鸟仍鸣，听之变为家家好、家家好矣。”故事固然生动，但我希望它不是真的。因为无论从形体毛色或声韵节奏看，我认为周作人把“家家好”认作斑鸠的声音是颇有道理的。斑鸠因鸣“家家叫化”而遭捕杀，不得不改鸣“家家好”，想来真叫人悲怆。周作人说，他那宁绍乡间的斑鸠叫声与“家家好”很是相似，“鸣声有两种，有雨前曰渴杀鹕，或略长则曰渴杀者鹕，雨后曰挂挂红灯。”这“渴杀者鹕”、“挂挂红灯”的鸟语，闭上眼睛一想真是很诗意，只可惜它在雨前雨后的叫法不同，又让人联想起“鸠逐妇”的传说。宋时陆佃在《埠雅》中说，此鸟“阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰‘天将雨。鸠逐归’也”。这里说的是自私的雄鸠，天阴将雨时，为免淋漓之苦，便鸣叫着将雌鸠赶出巢去，全不管她在外面冒着多大的风险；而当天气晴朗时又将她唤回来，以满足个人的欢愉。欧阳修在《鸣鸠》诗中将雄鸠无情而轻浮的心态表现得淋漓尽致：“鸠呼归妇鸣且喜，妇不亟归呼不已。”这样想着，那“挂挂红灯”的声音不免让人感到虚伪甚至恶心了。 “鸠逐妇”，真有其事吗？近人陆廷灿在《南村随笔》中持相反之说：“明秦人赵统伯辩鸠逐妇云，乃感天地之雨阳而动其雌雄之情，求好逑也，非逐而去之之谓。”斑鸠用夫妇相离来感动天地，以求降雨滋润万物，这不能不是一种令人油然而生敬意的善举。 普通鸠语融纳了种种人情与世态，这是少年单纯的我不曾想到也无法破译的，那时我心中的鸠语不过是一种天气预报而已。 |
莆田市红十字生命接力志愿服务队:表彰先进 共话生命接力新征程
湄洲岛今年接待游客量较去年提前9天突破百万人次
国家安全 人人有责
巅峰对决 “智造”未来
