| 一个杯子，当它装牛奶时，人们会说它是一杯牛奶；当它装水时，人们说它是一杯水。只有当它什么都不装时，人们才会说它是一个杯子。被装入牛奶和水的杯子，被贴上了固有属性的标签，被忽略了原本的价值和意义。而唯有空杯，才可摆脱填充物对它的标签束缚，切实认识到自己的存在。倒空自己的杯子，就是敢于摆脱旧认识、旧领域对自己的影响，勇于追求新兴事物与改变，在进取的道路上生无所息。 杯中窥人，满杯多被填充物的标签束缚，唯有空杯可以摆脱被世人贴上标签。杯有填充，人亦有擅长，因扬长避短，人们多只致力于擅长领域，独在某处卓有成效。于是在人们眼中，一个人常缩略为一个模糊的标签，被所擅长领域命名，被既得的成绩代言。他们失去了鲜活的面目，丰富的形象，所展示的仅是一个单薄的片面甚于一个尖锐的点。固然，这有观人之人认识粗浅的原因在。但寻根究底，还是因为人们自发地将自己归于哪个时代哪一类人，对改变、尝试、新兴等推动自身进步的事物置若罔闻，而有倒空自己杯子的人，才令人恍悟他的形象不局限于牛奶或水，泛猎广泛，不懈进取。拥有倒空杯子的求知精神的人，尽可揽万顷沧海，他们摆脱了标签的束缚，因而获有多面的体验，本真的形象。 在外，空杯解缚，改变世人目光；而在内，倒空自己杯子也让自己心灵归于至明至简，改变自己对世界的目光。世人往来争荣辱，何其奔奔碌碌！人生暮年梦将醒，可叹汲汲蝇蝇！人活于世，常常生无所息，却只是茫然奔波，不知目的地，在短浅的目标中追名逐利，随波而流。敢于倒空自己杯子的人，却于中流停下，思考自己的价值，了解生命的意义。不去看同行者超越了多少，只在确定了方向后，目不斜视地坚定行走，他们拥有着独立的思考，明确的价值观，一时的浪潮，物质的洪流都难冲走他们。在人生的意义中，名利既为末节，回归真我的思想至少不会令空杯者一生虚度。恰如耶鲁大学前瞻者玛瑞纳在毕业前一日发表的文章中写到：“我们不过从大学毕业而已，我们绝不能丢了这份怀有无限可能的心，因为到头来，我们除了这颗心，这个梦想，这份期许和热情，我们一无所有。” 而举目四望，我们的身边尽有固守着一杯牛奶或水的平凡之人，却少见横空而出的空杯者。因为成功本就属于20%的人群，他们的坚忍勇毅又使他们在成功来临前总是默然无闻，沉潜待发。如八十高龄东山再起携“诸橙”进京创业的诸时健，如二十年后再续名篇《洗澡》的杨绛先生，若纵横捭阖数十科文领域的达芬奇，若用尽一生为己为人追求自由的伏尔泰。他们都是敢于空杯的人，放弃或被迫失去了既有的安定生活，怀有不凡的梦想不凡的勇气，倾倒处外界给予过的赞许追捧抑或嘲讽打击，再重新出发或改变方向，装入新的领悟和反响。而这一倒一装的本真追求又需要对物质 “由泰到约”的淡然处之，对精神思考的坚持，对自我能动力的相信，对人生价值、求知探索精神的领悟。这足以让浮躁时代、价值观缺失岁月的平凡人们望而却步。 钱学森问：“中国为何不出大师？”我却问：“中国为何少有空杯者？”进取是生命的王冠，而庸碌是世人的原罪，正当年的我们，高掣的杯中又装有何物？溢满之时可敢倒空？ |
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