| 七月初秋清晨，夹漈山下。车缓慢盘旋而上，穿过半山腰的枇杷翠林，驰经朱熹访山下马之亭，一股久违的气息愈来愈近了。摇下车窗，一阵清新自然之风拂来，吹落身上俗尘，顿觉清醒。眼前视野逐渐开阔起来，是了，那西陆蝉声，松风低吟，草堂依旧向南静卧。胜迹殿旁，龙泉滴响；洗砚池边，修竹左右。郑寅有首诗更能绘其佳境:“地坦一区石，山高两漈深。弓旌已陈迹，泉石尚余音。若不登兹境，何由见古心。遗编湮没久，思与共追寻”。与书友们此行，正是“即登兹境，亦寻古心”之意。 时光回到二十九年前，也是七月，时值志学之年，我随伯父挑着工具和米盐，爬上夹漈山去修缮草堂，两个小时的路程在当时是不算长了。在草堂的日子里，我除了“斩麻根，拌泥灰”，偶尔烧火煮饭，有时傍晚时分会到占星台“夜观天象”——当然什么也看不出来，有时也会到晒书石上四脚朝天，想想郑公是否会落下几本书，让我聪明花开。到了晚上，夜寂山幽，师傅们因劳累鼾声四起，我却好奇难眠，思索着郑樵平时是如何“风晨雪夜，执笔不休，厨无烟火而诵记不绝”？那个传说中的鲤鱼娘是否还在为他洗笔研墨？还有胜迹殿中的那副“三十年不下山度量包罗天地，五百部着书曾诣阙精神贯澈古今”对联书法，秀丽端庄，厚实简朴的风格是如何写出来的……，显然那段时间，郑樵公并未化作仙人点拨与我，只有当时我那天真可笑和异想胡思了。 “此情可待成追忆，只是当时已惘然”，有些事情当时觉得平常，现在想起来还是那样回味。从前的小路想必已杂草丛生，荆棘满地，行人不再。和其他风景区一样，这里取而代之的是一条公路直抵龙潭，此举虽方便了游者，却惊扰了圣地。有多少隐山因此不再是隐山，隐士也早已公之哗然。矣，只有知曲径才能通幽，知房深才有古境！值得庆幸的是，与其他商业风景区相比，这里没有游人络绎，商贩成群，灯红酒绿，诸声嘈杂。相反还保留了“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之貌，与郑樵公自述的草堂还有几分尚存，“斯堂也，本幽泉，怪石，长松，修竹……，时风，夜雨，轻烟，浮云，飞禽，走兽……”，只是现在茅屋换成了一座瓦房，陋壁增添了现代翰墨罢了。如今，“夹漈草堂”已经悄然不在新“莆田二十四景”之列，许多游人也是慕名而来，却失望而归——房屋两座，何堪一游？素不知此景只有用“心”意会，才能见到古心，才能得到佳境。让草堂保持原来的宁静吧，让“无尘山房”还是那样一尘不染……曾经多次在梦中看见一位白须老头，守在草堂边，白天净扫落叶；夜晚卧听泉声。闲时读书养志；静里提笔欲书。偶与二三子，对酒与鸣琴……，唉，想多了！不知觉已日高正午，蝉鸣愈噪，该下山了。车亦缓缓而下，尘土又将重来，我心里还想着那条蜿蜒的小路…… |
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