| 林兰友，字翰荃，号自芳，别号砥庵，明万历廿二年（1594年）生于仙邑连江里枫亭鱼街（今枫亭兰友街）。他自幼聪颖，勤学好问，就读塔斗山会心书院。明天启七年（1627年），乡试中举，崇祯四年（1631年），他拜辞爹娘，赴京应试，登进士第三甲39名，耀宗荣祖一时。 林兰友初授广西临桂县令时，这个地方豪强互相勾结，无法无天，他不畏权势，高悬明镜，惩凶除恶，上下肃然，安定社会秩序，政绩卓著，受到人们好评。崇祯十一年（1638年），受命晋京，升任南京湖广道监察御史。他上《长安五谏》书，“发奸剔弊”，人称“铁面御史”。 斯时，杨嗣昌等弄权误国，朝政日非，朝野意见纷纷，林兰友同黄道同、刘同升、赵士春、何楷等忤旨连续三次上书弹劾，当时京都有“五凤齐鸣”之谣，誉满京城。此事触怒崇祯帝，把他谪贬为浙江按察散员。后嗣昌东窗事发败露，崇祯有言：“林卿有先见之明”。特旨赐恩起官光禄寺丞，后擢为南京吏部考功员外郎。 崇祯十七年（1644年）林兰友被农民义军所执。义军劝说他归顺，他却矢志不移，义军软硬兼施，难图转念，乃于炎夏之日，裸其身置于石板上任凭烈日曝晒，严禁滴水润唇，历时三昼夜。他舌燥口干，股肤焦裂，日晕夜寝，神昏志明，宁死不屈。 当时有同乡巨商李道者，行商京城，闻讯骇然，奔波营救，不惜倾资，租得王爷马匹，直闯禁场，用人参汤浸湿巾帻，佯作劝降状，驰骑而过，责曰：“晒死汝！”智投参汤巾复其口鼻，兰友吮吸渐苏，不死。时清兵入京，在一片混乱之中，林兰友逃离北京，经天津乘船南下，漂泊在海上，在感国破家亡。作《瓦瓯》一诗：“翻作酒杯覆作砚，瓦瓯蓬底元黄变。亢图易筑总堪怜，髯老秃翁今变面。醉去几志东海深，醒时犹思西山见。弹琴种菊者何人，千古流风 一线。” 1645年，南明唐王策立福州，建号隆武。次年二月，唐王起用兰友为太仆寺少卿、山西道监察御史兼巡按督学江西，未职之前，又升任兵部尚书，右副都御史总理抚讨军务粮饷，督师泉、漳，举兵复明。是年九月，清兵大举南下，明王朝力弱势败，兰友见明祚告终。立下誓曰：“生，头不戴清朝天；死，脚不踩清朝地。”携带家眷遁入海岛隐居15年。期间口粮时有不济，每遇风涛涌起，或海月朗照，常悲歌痛哭，自称“万死孤臣”，坚定意志，不为艰难困苦的环境所动摇。 清顺治十六年（1659年）五月初一日，病逝海潭岛（今平潭岛），寿终66岁。故后，竹床苇席，桐棺布被，寄榇海岛，清康熙四十一年（1702年），仙游知县田 ，访其孙林继昌、林继祖，饬其营葬，运柩回乡，葬于枫亭九社村登土乾内磨山，土名鸡母山，为慰忠魂遗愿，下葬塘穴中以铁链悬棺。署县事田 为林都御史撰写墓志铭。 林兰友民族气节，忠贞不渝，浩气长存，乃氤氲于兴化的壶山兰水之中，后世有口皆碑。雍正年间，邑人祀林兰友为县学之忠义祠。乾隆五十三年（1788年），奉旨赐币建祠，有司春秋致祭，咸丰十年（1860年）为供奉林兰友，并和蔡襄、陆秀夫立祠祀于锦屏山天王院之内“三贤祠”。兰友祠宇今犹在，列为县级文物保护单位。为了纪念这位先贤，1944年，家乡人民将枫亭鱼街易名为“兰友街”，沿用至今。 |
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