| 彰善庙，俗称“王庙”，坐落于平海古卫城南门外西至（即现在的平海湾畔）。在平海星罗棋布的寺庙中，精巧古朴的彰善庙毫不起眼，却是最具当地本色的一座庙宇。 彰善庙规模不大，却来历不凡。据史册记载：彰善庙创建于明嘉靖四十二年（1563），是平海人民为了纪念抗倭英雄朱、戴两将军而建造的。彰善庙几经重修，现存的是1980年重建的。为单间单进的硬山顶穿斗结构，重修后仍保持清代建筑结构。占地面积仅200多平方米。中为正殿，殿门上的木牌匾上书三个黑色大字：彰善庙。框沿雕刻着两双栩栩如生的龙凤呈祥。墙上的彩绘经过漫长岁月的洗礼，却依然色彩鲜艳，形象逼真。两边各有一小室，门上分别书着“观海若”，“听潮音”。殿顶中间双龙护脊，两边双凤呈祥。青石垒砌的围墙，灰白色的水泥埕，墙头上，一对石狮子张牙舞爪，昂首傲立。 庙里奉祀着抗倭名将戚继光部下一位在平海抗倭战役中殉职的将军朱圣彬英烈，莆田县平海人，举人出身，官至守备。另一位是戴嘉祉英烈，莆田县渠桥人，官至副将。据传，明嘉靖四十一年（1562），倭寇再犯莆田（原兴化），所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。为了拯救莆阳人民于水深火热之中，朝廷派兵来莆破倭剿寇。朱、戴两位将军奉命追随戚继光，身先士卒，英勇杀敌，立下赫赫战功。平定倭祸后，两位将军奉命镇守平海卫城，他们带领士兵筑堤建澳，修房铺路，帮助平海人民重建家园，发展生产。在战后遭遇的瘟疫中，朱将军精通医术，又带领士兵四处采药，为当地百姓把脉看病、传授医术，深受平海人民爱戴。 传说，朱、戴两将军逝世后，他们的卓著功勋，令平海人民念念不忘，缅怀不尽，于是请求戚继光将他俩的事迹上奏朝廷，朝廷封他们俩为“东南王”。 平海人民便在平海卫城南门外修建庙宇奉供他们英魂，让他们永远安居在平海湾畔“观海若，听潮音”， 希望他们的魂灵继续“化 行化”、“护国庇民”，巡视东南沿海，保护一方百姓平安。 在平海，有关于朱、戴两将军升天成神后仍在暗中保佑平海渔民的许多传说几乎是妇孺皆知。传说曾有平海渔船在海上遭遇台风，眼看船上七条人命将被大海吞没，情急中有人仰天呼唤：“东南王，有灵有圣，救苦救难!”话音刚落，黑暗中渔船前方突然亮起一盏渔火，渔民们驾驶渔船随行，最终化险为夷安全抵达浙江温州港。绝处逢生的渔民感念“东南王”的再造之恩，特地在温州依样建造了另一座“彰善庙”，甚至连建造庙宇的土木材料均由平海运至龙门。 彰善庙的本色还体现在以它为主体展开的民俗活动上。 每年农历正月十七日元宵夜，好客的平海村西至百姓都要在彰善庙举行庆祝活动。他们在里家大摆筵席，宴请亲戚、朋友共享“元宵饭”，一起欢度“元宵夜”。晚饭后，大家携老带幼，呼朋唤友一起来到彰善庙前。此时，庙前的沙滩上已经烧上三四堆大小不一的火堆,燃起了熊熊篝火，一年一度独具莆仙特色的“跳火活动”又在这里举行，吸引平海镇乡民前来围观。一个举“头旗”的壮汉站在队伍前面，接下来是一些一边喊口号一边敲锣打鼓开道的壮男丁，然后四个青壮男丁抬着神灵，后面跟着扛旗的，队伍浩浩荡荡，场面蔚为壮观。开始跳火时，“跳火”队伍如长龙沿着点燃的火堆绕行几圈，再依次从火堆上迅速地跳跃过去，仪式分三个来回完成。旁边有些妇女站在围观的人群前，一边提着菜篮对着火堆撒米撒盐，以使大火烧得更旺，一边念着吉祥的话，祈求这一年，村里家家户户人财双旺的寓意。沙滩上，银色的月光下，呐喊声，欢笑声，掌声，擂鼓加油声响彻整个乡村，煞是热闹。 每年农历八月十五、六月十二日、三月十三日是朱将军、戴将军、哪吒诞辰，也会举行规模盛大的祭祀活动。 面对辽阔大海，以海为生，靠海吃海的平海人在每年过完春节后，年初首次出海捕鱼的渔船，都会到天后宫和彰善庙举行出海仪式，请平安符、请令旗，将船首朝向庙宇，燃放鞭炮，向妈祖和朱、戴两将军告别，并祈求一帆风顺，平安归来。虔诚的平海乡民，始终把天后宫里的妈祖娘娘和彰善庙里的朱、戴两将军当成了平海村渔民的守护神，希望他们在海上征服大海的时候能得到家乡的妈祖和两将军的保佑。 平海每年年初在平海天后宫和彰善庙前举行的出海仪式，演绎了平海村独特的海洋民俗文化，而默默屹立在平海湾畔的彰善庙，既是刚刚获批的省级文物保护单位，也是加强闽台关系的一根金纽带。 |
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