| 元 八年（1093）九月戊子，端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书轼出知定州。绍圣元年（1094）四月，台臣共言轼行吕惠卿制词，“讥讪先帝”；壬子，诏轼落职，知英州。绍圣四年（1097）二月甲辰，诏“宁远军节度副使、惠州安置苏轼，责授琼州别驾，移送昌化军安置。”（见《续资治通鉴》卷第八十五） 大文豪苏轼谪守惠州日，正是子容才历守惠州时。“子容之妻沈氏，事僧伽谨甚，子容为惠守时，沈氏梦僧伽来告别，问所往云：当与苏子瞻同行，后七十二日有命，时东坡在贬所，已而再命责儋耳，正七十二日也。”（见《莆阳比事》卷七）《东坡志林》云：“余在惠州，忽被命责儋耳，太守方子容自携告身来，且予余曰：‘此固前定，可无恨。吾妻沈，素事僧伽谨甚，一夕梦和尚告别，沈问所往。’答曰：‘当与苏子瞻同行，后七十二日当有命。今适七二十日矣，岂非前定乎？’”子容与轼在惠州相与唱和，共处甚欢。其尝偕循守周彦质与轼相会城东白鹤峰东岭，轼与二守月下宴饮，为撰《次韵惠循二守会》：“其惜相从一寸阴，酒杯虽浅意殊深。且同月下三人影，莫作天涯万里心。东里近开松菊径，南堂初绝斧斤音。知君善颂如张老，犹望携壶更一临。”清代翰林院编修查慎行（字夏重）《初白庵诗评》卷中：“‘东岭近开松菊径’二句，白云峰在惠州城东，故曰‘东岭’。公集中有《南堂》五首。对白鹤新居初成，故云‘南堂初绝斧斤音’。”子容席上为撰《和东坡韵》诗云：“豹隐南山鹤在阴，浮罗一望白云深。巧工且缩居旁手，烈士谁知负壮心。嗟我抗尘仍走俗，羡君叩寂且求音。如何东岭神仙境，肯约衰翁数访临。” 轼在惠州筑白鹤新居，子容割俸以助其役，且答应新居落成之日，当偕循守同往贺之，一贵一贱交情见，可谓“虽有兄弟，不如友生。”轼撰《次韵二守许过新居》诗云：“数亩蓬蒿古县阴，晓窗明快夜堂深。也知卜筑非真宅，聊欲跏趺看此心。闻道携壶问奇字，更因登木助微音。相娱北户江千顷，直下都无地可临。”查慎行《初白庵诗评》卷中：“‘更因登木助微音’，时先生侍妾朝云殁于惠州，故有‘登木’之句。‘要娱北户江千顷’，公《迁居白鹤峰》诗：‘长江在北户’。” 白鹤新居落成，惠、循二守同访新居，“何以定交契，赠君高山石。”轼喜撰《又次韵二守同访新居》诗云：“此生真欲老墙阴，却扫都忘岁月深。拔薤已观贤守政，折蔬聊尉故人心。风流贺监常吴语，憔悴钟仪独楚音。治状两邦俱第一，颖川归去肯重临。”（按：考《东坡续集》，此首为《和方南圭寄迓周文之三首》之三。）子容亦撰《再访东坡用前韵》：“东岭新成桃李阴，春光日日向人深。遥瞻广夏惊凡目，自是中台巧运心。轮奂欲形张老颂，调歌先听伯牙音。料公不负南堂约，应许衰翁领客临。”苏轼与子容雅甚善，尝为子容点勘六经及书《方峻神道碑额》。 循守周彦质近为韶 ，临行，轼为撰《循守临行出小鬟复用前韵》：“学语雏莺在柳阴，临行呼出翠帷深。通家不隔同年面（自注：二守同年家），得路方知异日心。趁著春衫游上苑，要求国手教新音。岭梅不用催归骑，截镫须防旧所临（自注：循守近为韶 ）。”邑人平江令黄彻《溪诗话》卷四：“坡云：‘通家不隔同年面，得路方知异日心。’乃唐人责同年不赴期集，辞云：‘紫陌寻春，隔同年之面；青云有路，可知异日之心’也。”查慎行《初白庵苏诗补注》卷四0：“施氏原注云：‘阴’字韵四诗，墨迹笔札皆精绝。楮墨如新，而每诗皆丁宁至切，勿以示人。盖公平生以文字招谤蹈祸，虑患益深。然南海之役，竟不免焉。吁！可叹哉！”王文诰《苏文忠公论诗编注集成》卷四0：“此四诗（按：指《又次韵二守许过新居》及《次韵惠循二守相会》、《又次韵二守同访新居》、《循守临行出小鬟复用前韵》，乃心闲神适之作，在《惠州集》中惟见于此时，然不可多得矣。” 当轼再贬儋州安置时，居昌化，故儋耳地，子容书问无虚日。“轼初至，僦官屋以居，有司犹谓不可，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书为乐，若将终身焉。”（见《续资治通鉴》卷第八十五）。吴曾《能改斋漫录》云：“邹志完言，在岭外见惠州太守方君（子容），谓其家人（沈氏）素奉佛，一旦梦泗洲大圣来别，云：‘将送苏子瞻过海。’遂诘之曰：‘几时当去？’曰：‘八日去。’果如所言。”（见《宋人轶事》卷十二） |
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