| 周如磐（1567-1626年），字圣培，号镇庵，莆田县连江里清辅（今黄石镇清后）村人。万历二十二年（1594年）乡试中举，万历二十六年，登赵秉忠进士榜，选翰林院庶吉土，授检讨。万历四十年为江西乡试主考官，转任右庶子。天启元年，升礼部右侍郎。天启五年，与丁绍轼、黄立极同为礼部尚书，兼东阁大学士入内阁，后晋太子太保，文渊阁大学士。 周如磐幼年丧父，与胞弟如砥、寡母一起相依为命，靠寡母的针线活维持生计，家境窘迫。周如磐一心翰墨，小有抱负。渐长成人后，有一年赴京赶考，行至福清蒜领地界，突遇暴雨，在前不着村、后不着店，又无雨具的情况下，周如磐全身被淋湿透了，染上了风寒，加上饥饿难挨，竟一时晕倒路旁。蒜岭黄姓大财主家有一丫头秋娘，这天出门去集市采买，发现路上有一书生昏倒，上前呼唤，连叫三声“客官”，未见回应，她想用手去推，又怕被人撞见，男女授受不亲左右着她，使她不敢越雷池半步，犹疑再三，最终，在救人一命胜造七级浮屠的影响下，理智战胜了胡思，她大胆果断地扶起书生回府来。主人家看到书生眉清目秀，不像个坏人，答应留下来救治。谁知由于庸医误事，一般的风寒竟延治了一个多月才医好，遂贻误了考期。如磐只好等三年后再考，他收拾行李准备回家。这时，秋娘向老板娘建议让书生留下来教小爷读书，得到首肯。如磐想想自己身无分文，当塾师也能赚点钱，回去好补贴家用，为母亲分一点忧，也就答应留下来了（一说是如磐家贫如洗，为了挣一口饭吃，由族长推荐到此教书）。这样，秋娘工作更忙碌了，她除了丫头的事务外，每天还要给先生送饭，打什、扫教室，但她毫无怨言。 再说，如磐当时赴考时只带了一套衣衫，日子久了，衣服脏兮兮的且有了汗臭味，秋娘看在眼里，记在心上。一天夜里，等如磐睡后她稍稍取出衣服，拿到溪边洗涤，然后挂在一颗树上直至晾干，自己站在一边等候，翌晨悄悄放回。如遇雨天，她洗衣后就索性穿在身上烘干。如磐发现衣衫没有了汗臭味，且衣服洗过一新，感到奇怪。遂问学生，可这些公子哥们都是摇头三不知，他隐约猜到是谁干的。为了证实自己的判断，一天晚上放学后，他上床假寐，见一条黑影闪来取走了青衫，他跟随其后，见这条身影灵巧如燕，一举一动颇为眼熟，一串热泪顿时从眼眶中迸出，在这异地他乡，有人这样牵挂他、帮忙他，还是生平第一次。于是他走到秋娘面前，向她鞠躬表谢意。 那年周如磐刚满二十岁，情窦未开，还不懂男欢女爱，一心扑在教读上，以教人者教已，不仅自己得到充电提高，带出的学生也大有进步，乡里人无不称赞。 不久福清籍大学士叶向高（三年前考中进士，为翰林院编修、后官至礼部尚书，东阁大学士，内阁首辅）返乡省亲，回来后听说乡私塾里教书的是未长胡子的小青年，心中不爽，怕其年轻才疏学浅，误人子弟。他想考察一下如磐的才学，好则留之，如不够格，即行辞退，滥宇充数可是害人不浅的，可怎么考察呢？他很快就琢磨出了一条妙计。 有一天，叶向高举行家宴，当地名流纷至沓来捧场，高朋满座，入座的贵宾有县官、绅士，同窗故友，其中举人、秀才比比皆是，周如磐亦在被邀之列。宴会开始前，叶向高吩咐家童取出笔墨及从京城带回的四幅名画，恭请在座宾客题词赋诗，由于叶先有暗示，大家都心领神会，一致把这差事推让给周如磐。叶向高坐在主座上不动声色，静观默察，众人也睁眼等着要看周如磐热闹。周如磐一番谦让之后，欣然提笔，略加思索，毫无惧色地在四幅画上运笔挥毫。 《贵妃醉酒图》题词： 隆基回首顾红颜，醉倒东床上马难， 不是侍儿扶不起，君王恩爱重如山。 《朱买臣讨柴》题词： 一把蕲来一册书，且行且读乐何如， 心中自有锦纶策，堪笑糟糠妾妇愚。 《韩侯乞讨图》题词： 乞讨由来事本诬，英雄失路古谁无， 临题眼趋丹青手，不绘登台拜相图。 《夹竹图》题词： 竹桃两物不相同，万绿丛中一点红， 我去化龙君作浪，海天何处不相逢。 周如磐题完词后，刚才还死水一般的厅堂上，像投石冲开水底天一样，掀起了阵阵涟漪。有的大声朗读，有的低 吟唱，大家争相传阅厅堂上顿时热闹非凡，人人如沐春风一样感到爽快惬意，一致称赞眼前这个平时默默无闻却不同凡响的大才子。叶向高也对周如磐临场不乱，一气呵成的文思；行云流水潇洒俊逸的书法拍案叫绝，爱才之心油然而生，并亲自安排周如磐坐在自己身旁，不时为他夹菜把盏，关怀备至，让人刮目相看，羡慕不已。周如磐也因此名噪一时。 后来，叶向高与周如磐书信往来不断，纵论国是，抨击时政，互诉衷曲，在以后几十年的交往中相互鼓励，彼此关照，情同手足，成了无话不谈的莫逆之交，此是后话。 再说周如磐名扬福清后，家乡里中豪宦欲妻其女，多次托媒人向周家老母提亲，如磐早闻小姐花香招蝶，且知富家女难侍候，故坚决不允。在寡母的多番催促下，如磐不得已，只好答应娶一位乡村姑娘为妻（新娘是否为秋娘，现已无从稽考），当时因无力置办彩礼、宴请宾客，两家合议除夕之夜让新娘过门围炉，这种无钱人办的婚礼，倒也去繁省事：只要贴一副婚联，点一对红烛，置二杯水酒，喝交杯水酒，行合 大礼（交拜）即可，然后双双入洞房，俗称“三十暝婚”。 如磐还把洞房楹联自况为：“屋破不遮头，仰见风云际会；家贫如彻骨，谁知鸾凤和鸣”，在里中传为佳话。 三年一度的会考又到了，这年春闱，周如磐果然南京报捷，登进士第、授编修，奉命为皇长子常洛与另一王储（熹宗）读经，协修朱氏王朝皇族家谱。在任期间，他训导士子有方，被人尊为“师表”，受到神宗赞赏。时神宗立储久拖未决，朝臣屡上疏，求立常洛为太子，神宗不从，欲将常洛、常徇、常浩一起先封为王，“三王并封”的喻旨一出，举朝哗然。在这紧要关头，如磐上疏劝神宗废此“待嫡”谕旨，被神宗采纳，终于在万历二十九年（1601）十月册立常洛为太子，同时册封其他诸子为王，如磐对促使朝廷安定多有建树。 几年后，如磐晋升为太学生，参与政务。时熹宗为奶妈客氏与魏忠贤所迷惑，少年天子纵乐无度，荒废国事，忘记为君，如磐疏谏，熹宗听不进去，依然放浪形骸。天启六年（1626年），熹宗因划船落水，肺部呛水，致满脸浮肿，他躺在龙塌上思过：一国之君，放荡不羁，有损国威，而满朝百官，无人敢谏，惟恩师周如磐每每疏谏，可自己并不介意。有了切肤之痛后，他才倍觉自己对不起恩师的教诲了。时值蜀、黔民变，事态严重，朝廷诸大臣众口一词欲调数省兵力征剿，熹宗征徇如磐意见，如磐坚决反对用兵，主张以“诛魁赦从”剿抗方略并举用之，并定下密计，授于武将。不过数月，平息叛乱。一方免涂炭、又少兵、民伤亡，熹宗十分赞赏。晋封如磐为太子大保，文渊阁学士，首辅。如磐入阁后，机务纷繁时局日变，他更全身心治理国事，终因操劳过度，积劳成疾，心力交瘁。入阁才四十余日，即上疏请求归隐，熹宗不忍，但考虑到恩师的身体要紧，只好忍痛割爱。谁知未出京都大门，忽心病发作，卒，年六旬，谥文懿。“讯传莆阳，乡邦失色”。为彰显周如磐功德，莆人在十字街南门内建有“石坊一座”，题曰：“燮理元臣，平章硕辅”以作纪念。其曾祖添赐，祖父应召，父大轼，与如磐荣膺“四代浩命”。周如磐墓葬在华亭濑溪石桥头。 如磐一生信德布天下，堪称一代师表。他知识渊博，勤于著述，有《澹志斋集》留存于世。 |
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