彭氏入莆始祖之一彭受（字方修），在宋时考行卓异，尝庐墓六年，白鹤随之，世称白鹤孝子。受传子应承。应承传子泽。泽传子启伯。启伯传子念五。念五传子直夫，讳百福。百福传子二：长子足翁，讳奉；次子以忠，讳泗。泗传子二：长子庆，世居后彭；次子积。积传子济（字宏週），徙居清江，为清江始祖。（见彭鹏《重修横塘族谱序》）彭鹏《古愚心言》亦载：“足翁公派下兆一、兆二、兆三、兆四为二世祖，分仁、义、礼、智四房。兆一公传亿二公讳玮。亿二公传悫庵，讳邦彦，封版部主政，赠督学；亿二公传忍庵公，讳甫，字原岳，官南京户部主事，广西提学佥事，湖广观察……”

　　甫为汝楠之高祖，字原岳，号忍庵，其从兄鏦，领乡荐，官至南京工部郎中。甫为人和粹朴厚，自律甚严。成化十年（1474）甲午，甫应乡试，以儒士中式。郡守在小横塘为甫及其弟立“双凤坊”。自是，甫读书未尝离手，故博学多才，且善属文。其《口占》诗云：“乌下蘼芜处，烟林渺何许。琼花落纷纷，却忆鸿冥侣。”其书斋《题画》诗云：“暮云收野画图出，灵籁数声风松动。鸥鸟无情自归去，卧看明月上孤篷。”成化十七年（1481），莆阳举子郑瑷、彭甫、翁岩、林沂、林谌、张宜珍、邱天祐赴京应省试，同擢辛丑科王华榜进士。甫为第二甲四十五名，授南京户部主事，升员外郎。甫造访东坡亭，喜撰《游东坡亭》诗云：“何处溪山惬胜游，江亭坦腹漫凝眸。晴烟影透黄花媚，曙色光涵赤壁浮。吹月洞箫声细细，唳云野鹤去悠悠。无缘唤起东坡老，携酒中流夜泛舟。”甫以俸聚书万卷，公退据案疾读，至忘寢食。为文章典则隽永，士多从学。

　　未几，甫擢广西按察佥事，提督学教，不用糊名识士。莅官所至，讲求民间利害，尤留心教化，有古循吏风。先是东汉扶风茂陵人马援（字文渊），建武十一年（35）乙未，拜陇西太守，率军破先零羌，劝民耕牧，安定西边。后拜伏波将军，率军镇压交阯反叛二徵。尝以男儿当“马革裹尸”自誓，出征匈奴、乌恒。六十二岁时将兵击武陵五溪蛮，病卒于军。封新息侯，谥“忠成”。

　　甫尝撰《重建乌岩滩伏波将军马侯庙记》：“弘治己未（1499）冬，先总督邓公有事广州还，道横州至乌岩滩，谒伏波将军马侯祠，慨其圮坏，遂以军门余赀，属先知州事俞文焕为之，且命索记于予。明年，公殁，文焕亦去，而其事未究也。又明年辛酉（1501），予试士于横（州），今知州事何璋进曰：‘伏波祠且完，请记岁月，以图不朽，且以毕公志焉！’按汉史光武时，交阯女子徵侧、徵二反，寇略岭外，而侯以是时拜伏波将军，督楼船由合浦缘海而进，随山刊道，破贼于浪泊上。寻斩侧、二，传首洛阳。又击败其余党岭外，患平，侯之封自兹始也。侯所过郡县辄为治，城郭穿渠灌溉，以利其民。民德之，为之立庙，所谓有功德于民，则祀之者舆然。庙不立于郡邑，而独于山川险急、舟楫往来之处，盖侯为人慷慨明爽，必于是乃可以妥其灵，且俾四方之人。自是过者皆有以知侯功，不独一州一邑之人知之而已，或者昧其本旨以为侯之神利于济险舟，上下惧失势，往往匍匐乞灵，以徼一时之举。其配食左右，又皆淫僻之神，其为媟渎亦甚矣。夫死生祸福，自有命定，侯能夺天之命而移易于其间邪！况生为正直臣，死当为正直鬼，苟不问人善恶，徒以禳祷之故辄阴祐之，使之去祸就福，是岂侯所为哉？若夫岁时馈奠牺醪，丰洁庙宇，崇奉此则食土者之职，所以报侯不容或慢者也。是庙以某年月日始事，越某年月日告成，规模宏爽，视前趾有加，而簷槛矫举，丹垩鲜烂，又皆昔之所无。松桂幽明，尘寰迥绝，侯岿然南面。凡非祀之神，一切屏去。滩旧以乌蛮名，今从。宋庆历间（1041～1048），知州事伍粹更正为‘乌岩’云”（见《莆阳文献》卷十三）

　　甫以母丧，归莆阳守孝。其撰《丘山隐者》诗云：“最爱丘山隐，清风味道长。庭深苍藓合，簾捲紫芝香。醉醒翻琴操，吟余探鹤粮。不知尘世上，何事苦奔忙。”内艰制满，甫补湖广。以洗冤泽物为己任，至法所当按，亦无贷诎。逆阉刘瑾擅政，甫赋《壶南招隐》诗见志。寻上疏乞休。瑾恶之，不俟部复，径允致仕。甫南归途经云霄，其撰《宿云霄》诗云：“暂携琴剑宿云霄，梦入鸰原道路遥。卧雪梅花春瘦瘦，撼风树叶夜萧萧。旌旗影落中原静，塞马声残烽火消。半夜乡心倍惆怅，北堂萱草更飘飖。”邑人兵部左侍郎郑岳（字汝华）《寄赠彭元岳佥宪致仕》诗云：覆鹿悠悠梦已醒，移文深谢草堂灵。莲峰径绕来求仲，木榻年深坐管宁。拄杖漫扶头未白，故山贯见眼犹青。茅斋静闭横塘上，还把余闲注鹤经。”

　　武宗正德五年（1510），都御史杨一清（字应宁）为太监张永定计奏瑾图谋反叛，遂籍其家，磔之于市。瑾既诛，甫以寡援不复起，衣食仅给。甫晚岁尝修《仙游县志》，草创而卒，年七十三。邑人礼部尚书林文俊（字汝英）表其墓，称为“清醇君子”云。甫之葬墓筑国清里祇园，父玮以子贵赠佥事。甫为官勤于著述，有《忍庵集》存世。《兰陔诗话》云：“公与子大治、孙文质并著清节，玄孙汝楠辑遗诗为一帙，题曰《遥清编》，取谢囗乐述祖德诗‘遥播清尘意也’。”

　　甫传子大治，字宜定，号定轩。聪慧出众，秉性耿直，喜诗文。如其撰《城市山林为陈秀才作》诗云：“幽居最爱此中间，半是城扉半是山。花市隔墙红雾少，柴门深锁白云还。清风膝上琴三弄，明月庭前水一湾。他日主人腾踏去，归来依旧扫松关。”弘治十四年（1501）辛酉，大治应乡试，以府学中式。正德九年（1514），大治赴京应省试，擢甲戌科唐皋榜进士，为第二甲二十二名，授南京户部主事，进郎中。其撰《长安旅舍》诗云：“书斋仅容膝，门巷不容车。朝朝扫落叶，庭树在邻家。”武庙南巡，大治当会计事，节缩惟宜。以才出知扬州，闭关固鐍，罢一切无名供费。大治以法律驭豪右，虽权贵干请，屹然不挠。坐为所中，调知徐州。

　　洞蛮叛，督抚署大治抚之，大治亲入山谷谕犒，相率解甲罗拜，即时散归。其撰《峡中茅屋》诗云：“茅屋江山险，阴云欲湿濛。草生幽洞口，人语半空中。结社绿应浅，催科径未通。菑畲随分足，尘梦付东风。”大治以父甫之丧，归莆阳守孝。其《寄题壶南书舍》诗云：“遥忆壶南是旧游，依稀风景似瀛州。窗涵碧藓晴还湿，簾捲青山翠欲流。野鸟倦唫花影下，故人共醉月明秋。而今误作王门客，祇恐归时已白头。”

　　忍庵公甫尝纂修《横塘彭氏族谱》。正德七年（1512）壬申，大治承其父志，《续修横塘彭氏族谱》。“先是正德九年（1514）甲戌，起而修《仙游县志》者，为正奉大夫郡忍庵彭甫也。越十有三年，即世宗嘉靖五年（1526）丙戌，起而修《仙游县志》者，为中顺大夫郡忍庵公之子大治。”外艰阕，大治改知韶州，操节矝严，功最五岭，升长芦运使，竟卒于韶，葬墓筑在其父甫墓之右。《兰陔诗话》云：“定轩守溆州日，值洞蛮叛，川北骚动，单身入其垒，谕以祸福，即日解散。平生操节矜严，身后无尺寸田庐。诗亦清越。”如其撰《自君之出矣》：“自君之出矣，曲径坐深篽。夜深明月来，秋蛩似人语。自君之出矣，采芭西山颠。愿作山头云，随风到君前。”

　　大治传子文质，字在份，号从野。嘉靖二十二年（1543）癸卯，文质应乡试，以府学中式。其撰《遣怀》诗云：“四周山色护岑楼，仙友摇芬碧玉秋。静里细繙高士传，何人不乐在行休。”嘉靖三十八年（1559）文质赴京应省试，擢己未科丁士美榜进士，为第三甲九十六名，授广东揭阳令。时倭祸方炽，文质请兵当道，备御有方，倭退。擢户部主事，历员外郎。其撰《送陆思山之官滇南》诗云：“西南形胜属昆明，宪使悠悠肃斾旌。棠树长悬他日梦，骊歌偏动此时情。舟移湘水风烟合，路入华山瘴疠清。侯吏不须催玉勒，攀辕父老正縈縈。”

　　文质尝监通州厂，操守嚼然。以广西布政使司副使，出守桂林，剔积蠹，抑强宗，郡无留狱，治行为西粤冠。连擢西粤副使，晋参政。时议征八寨徭，幕府以兵问事，文质对曰：“兵者，不得以而用以弭乱绥民耳，倘藉为功伐。非所知也。”幕府敛容叹服，即以督饷纪功委焉。其撰《西征次雷塘独酌》诗云：“军事留孙楚，交情让孔融。一经独翫后，万事随绿空。幽意颇相惬，壮怀未可穷。何须饮至日，容与揖诸公。”先是靖藩骄甚，以葬母妃故，纵舍人子搜刮竹、木为民害，文质一切裁之，而驭下廪廪（危惧），以此被谤。

　　文质以广西布政使司左参政、前奉敕巡历全永等处按察副使致仕，家居林下，读书谈道，环堵萧然不问也。其撰《解官归郑五大参以诗见慰用韵奉酬》：“粤峤行春愧两轓，雅知执法抗疆藩。苦心遭谤应作怍，黔首当年计不冤。蒋栩昔闻开北径，少陵亦自种东屯。蹇余域外脩初服，世事悠悠那足论。”

　　万历二十一年（1593）癸巳，致仕横塘老农文质为撰《重建十四家祖庙记》：“余尝阅郡乘，及故老谈所为木兰颠末，咸凿凿乎有味其言之也。夫莆自宋治平（1064～1067）以前，未尝有木兰也，独藉六塘以需田畴。第飓风作则怒涛为患，暴雨至则溪涨为災，时盈时涸，田不偿种，而公私俱困矣。莆之有木兰也，自长乐钱氏始，然据溪上流，非其砥柱，陂坏身殒，可为叹息。钱之后，则同邑进士林从世复来营度，改筑于上杭温泉口，役几告成，而海潮又卒荡之。盖成功若斯之难也。至熙宁间（1068～1077），侯官李长者宏应诏入莆，奋焉以身当未成之绩。当是时，力疲财殚，四顾踌躇，为之奈何？于是，有十四大家彬彬向义，施财七十余万缗，协力注措，上障百川，下遏飞潮，而陂遂成。其有功于李侯甚大。顾溪海虽分，河源未濬，为之奈何？于是，十四家复施田四千九百九十五亩，相宜导流，上自维新，下至兴福，开河五十余里，为水泄者十有二，为陡门者四、南行入于沟，以溉莆之东南；北行环于城，以溉莆之西北。田不苦旱涝，百姓享其利，莆以富饶。其有德于民甚厚。宋室褒功，赐田酬劳，供给庙祀，世世不绝也。至我太祖高皇帝，念河渠之利，採司农之言，复赐十四功臣田三百二十四亩八分，且蠲其公赋，令其子孙递相收受奉祀。若功臣牌位，原袝李侯庙内，继特祀于钱庙之后。兵焚圮颓，芜秽不治，父老过之有流涕者，无论子孙矣。迤逦至岁（万历）壬辰（1592），众志竞劝，神谋佥同。于是，郡司马朱君彬、观察使朱君文科，首倡捐金，而其他苗裔，咸滋滋萌起，量力输财，次第有差，因循故址，致众鸠工，上栋下宇，重新庙貌。暨钱氏之庙，亦不遗力。其工肇于壬辰（1592）季冬，而落成则在（万历）癸巳（1593）之春也。嗟嗟，水利之于民，顾不重哉！然千金之裘，岂一狐之腋；大厦之榱，非一木之任。予谓木兰之陂，微十四功臣者，李侯孰与卒其业？其功德在万世，其功论在舆情。千载之后，谁得澌灭？是功告成，神灵以妥，孝思以展，父老毋复有觖望者矣，维时课章程，诸君子请予为之记其事，予不文，聊为之次其语，授之为勒之祠，以示永久。岁在癸巳（1593）季冬之吉。”（按：见《木兰陂志》卷上。此碑立于城南陂头村钱妃庙后功德祠内。）

　　文质著有《遥清诗集》存世。《兰陔诗话》云：“从野以裁抑靖藩被谤罢归，耽玄味道，寓僧寮中，罕至城市。韵语非其所好，间有作者，亦不甚留稿。”如其撰《程江道中咏怀》诗云：“亭晚人初归，红飞花未扫。依稀白帝城，谩说乌蛮道。”横塘彭氏自甫而下三世甲科，并著清誉，人以为难。及文质卒，葬墓筑在安乐里金山之阳。文质传子宪范，字正休。万历十六年（1588）举乡荐，授交城教谕，升翰林院孔目，预修国史，通判顺天，历刑部郎中，出为云南知府。贡金价有陋规，宪范首自釐革，沐镇怙宠，幽絷平民，宪范贻书切责，出段春保等数十人于狱。举卓异，升贵州副使，备兵毕节，酋帖然。孺子嗣立，诸豪长眈眈虎视，当事深怀隐忧，宪范规调兵食，不避劳怨。寻拂袖归，卒年七十九。自甫至宪范，四世皆以清白著称，洵不愧廉吏子孙云。

　　文质传子宪章，无意功名，服侍双亲至孝。后以子汝楠赠兵部左侍郎。宪章传子汝楠，自幼颖敏，博学多闻，端重谨慎，少有诗名。如其游南山广化寺，咏诗云：“寺在云中若个峰，入门先见两行松。纠龙有骨随龛老，鳞鬣欲飞傅蔓封。落影上方侵涧藻，清翻六月冷溪钟。年来不做支公梦，笑取青枝代尘供。”万历四十四年（1616），莆阳举子林贽、叶天陛、彭汝楠、宋光兰、刘祯汉、游云鸿、程光阳、林鸣璠赴京应省试，同擢丙辰科钱士升榜进士。汝楠为第三甲第一百五十五名，授会稽知县，游刃有余，盘错立改，剖疑狱，察巨恶，人惊为神。以治行擢礼科给事中。其时，太监魏忠贤擅权，汝楠疏论“红丸”一案，谓李可灼用药罪在不赦，而崔文昇之罪浮于可灼，尤不容逭（赦免）。至言君父之仇不共戴天，甫阅岁而忘之，致触上怒，谴罚几殆。（按：万历四十八年（1620）七月二十一日，神宗病逝。八月初一，朱常洛即皇帝位，是为光宗，宣布次年改元泰昌。光宗纵情酒色，郑贵妃特进四名美女来讨好光宗，上“退朝内宴，以女乐承应”，“一生二旦，俱御幸焉”，弄得“圣容顿减”。十四日，司礼监秉笔太监崔文昇进“通利药”，光宗服后日泻三四十次，处于衰竭状态。其自知去日无多，召见大臣，语左副都御史杨涟（字文孺）曰：“国家事重，卿等尽心，朕自加意调养。”又下令逐崔文昇出宫。八月二十九日，鸿胪寺丞李可灼进调制好的二颗红丸，这种红丸是用妇人经水、秋石、人乳，辰砂调制而成，性热，正好与崔文昇所进的大黄药性相反，光宗本来内体虚弱，前后服用二颗红丸，在九月初一日暴毙，廷臣纷议，斥责李可灼进红丸是致皇帝暴毙的罪魁，这就是当时发生在明宫“挺击”、“红丸”、“移宫”三大案之一的 “红丸案”。）

　　汝楠旋巡视京营，极力整顿，积弊釐然一清，晋吏科给事中。其撰《送黄毅庵宫傅予告还里》诗云：“年来谢傅应敦趋，世事凭将赤手扶。清问几前宣室席，皂蘘 频上监门图。共言作砺需黄发，何事投簪咏白驹。进退平生难易意，不因此日忆蒪鲈。”其时忠贤阉珰焰益炽，汝楠纠其暴秩滥荫，再纠其虚耗钱粮，随有册封海外之役，陛辞。汝楠撰《读黄维章辩疏有感》：“闻道欃枪未揜芒，惊看龙戟又玄黄。赤眉岂遂移炎汉，白马还应鉴李唐。君子独为洵足耻，党人不与亦何妨。圣明自是如天宥，黾勉同心定我王。”

　　汝楠上熹宗《劾魏忠贤疏》：“日者宪臣杨涟特参魏忠贤一疏，臚列罪状，深切著明，无待臣复列而彰也。现未奉明旨处分，人情共愤，义形于色。臣等虽碎首玉阶，所不辞者。忠贤自知众怒难犯，因而百计遮护，导陛下以宴居，不使群臣得望颜色。从此朝讲希御，贤士大夫日疏，釜鬵之势渐成，丛神之假滋甚，其气象尚忍言哉！《易》之《象》九曰：‘天行健，君子以自强不息。’《泰》之《彖》曰：‘天地交而万物通也，上下交而其志同也。’反是则否。皇上方法天之健，成泰之交，奈何轻听奄寺小人，自隳明作，而使否塞之形立见乎？昔赵高恃恩专恣，以私怨诛杀人，恐大臣入奏言之，乃以闻声称朕逢其主，使群臣莫窥其面，大权遂归于高，卒至指鹿为马，莫敢言者。今皇上英明果锐，如日初升，固万万不至此。而此辈铤而走险，包藏祸心，其势必至于是。语曰：‘吾畏其卒，故怖其始。’愿皇上深思而预防之也。然此辈所以得其饰说者，臣知之矣，不过以皇祖末年，亦曾静攝耳。夫晚而倦勤，在皇祖诚有之。当万历初年时，蚤朝宴罢，如许励精，夫有三十载之辛勤，而后可享暮龄之优游。识者已不胜远计矣。今明作伊始，倦端已见，后此更当如何耶？且皇祖历练日久，太阿在握，其时未有臣奸大猾，在旁为之假借，虽朝讲不亲，宫府固自肃也。今皇上之血气未定，忠贤之羽翼已成，万一纲解纽弛，恐将来之事更有不可知者矣，奈何动以皇祖为口实哉？臣，言官也，批鳞折槛，自是分内事，触事惊心，谊不容默。是用昧死沥陈，伏乞圣明毅然独断，将忠贤一切罪状，直穷著明，明正法纪，毋养痈以贻患，务使皇上之志气，与贤士大夫相接，则天行常健，泰交成而万物同矣。臣不胜云云。”（见《莆阳文辑》卷一）

　　汝楠《劾魏忠贤疏》上，乞请熹宗将魏阉一切罪状直穷到底，明正法纪，人尤为汝楠惧。汝楠单车就道，绝不为意。忠贤嘱人私为结纳，汝楠拒之。复命之日，又疏谏，逮系立枷及九门监税诸苛法，不蒙省纳。汝楠晋礼科给事中，率六科伏阙请省刑薄税，以回天变者三。天启五年（1625）五月，忠贤怒甚，遂因推升启事，矫诏夺职削籍。汝楠与友许岩长告别，其撰《送许岩长南旋》诗云：“别离惆怅日，春事又经年。古道千条柳，归鞍一片毡。村酤明月下，佳句夕阳边。清梦随君去，庭间花欲然。”汝楠致仕归莆阳，在横塘，每日读书吟诵，访名士，论诗文，遍游莆阳名胜。如其撰《集黄友寰花潭别业次韵留题》诗云：“绕坐山迎客，过桥水应门。潭光邀倦翮，林影饮清罇。草长迷花径，沙崩出石痕。晚晴催句好，农务各村村。”又如其撰《赋得春水满四泽》诗云：孤村积雨斋，野水漫矶头。荡漾游鳞乐，澄空远屿浮。落花迷断岸，飞鸟趁轻舟。着屐长吟罢，寒光泼眼流。”

　　崇祯元年（1628），思宗朱由检登极，其集机智与愚蠢，胆略与刚愎，高招与昏招于一身，性格显得十分复杂。但其一心想勤政、自律，立志有为，遂录废弃诸臣。起汝楠大理寺丞，转太常卿，升兵部右侍郎。汝楠任上多善政，屡有疏议，皆中机宜，思宗嘉纳，遂转兵部左侍郎。后以流寇猖獗，其力议筹饷清剿，与当事者不合，遂力辞而归莆阳。《兰陔诗话》云：（汝楠）辟岸圃于南效外，中有烟鬟阁、情依楼、蕉声馆、剩水居、棹声阁、摇碧斋、密庵、玉炤台、且止台、涌香廊、浮山舫、桔园、荔径、云来榭、见山亭、隐花阁、寸草庵、台天、樾庵诸景。董文敏（其昌，谥文敏）为作图，诸名流俱有题咏。镌之珉石，几与辋川争胜。又有崕圃花志，柯元暇（士璜）为写生，极天然之趣。优游绿野十余年，先甲申一岁卒，不见逆闯之变。”

　　莆阳望族，横塘彭氏，三代司马，四世名宦。自从高祖初攀桂，直至玄孙不歇枝。当汝楠第二次致仕林居，自小横塘迁至城关南厢柳桥，其地人家散处，分为七墩。先是宋代莆阳大慈善家、千古殊绝人物、承信郎殿前统制司干办李富（字子诚），在两岸垂柳飘拂掩映的柳塘，修建一座石桥，且取名柳桥。自此，柳塘春晓遂改名“柳桥春晓”。原来汝楠自天启五年（1625）第一次致仕家居之时，已看中柳桥之地，遂在其从叔彭家景所居棲静处（古柳桥）购地，令家人主持营造“岸圃大观”。园林依江南岸圃构思，辟东西二园，凿池垒山，亭台楼阁，轩斋舫廊，皆由汝楠一手设计，合理布局，景致别具一格。天启七年（1627）丁卯，岸圃告竣，佳域南亩，无不揽名胜，连阡陌于一园。汝楠喜撰《雨筑留题》：“短墙深树自湾环，一室孤撑万绿间。欲令红尘何处着，祇余玄草未曾删。客来云鸟常先到，人与烟萝可较间。城市即今多大隐，看君直到老衡山。”其《题上亭》诗云：“孤亭缥缈与云间，客至披襟尽解颜。古木下临千尺地，严城不隐万重山。藜光出树僧初定，海月窥牀鹤未还。始信丹青屏十幅，何如简略屋三间。”

　　明代著名诗文家、书画家董其昌（字玄宰、元宰，号思白），人称香光居士，董华亭。天启元年（1621）官太常寺卿，因修《神宗实录》，擢礼部右侍郎，拜南京礼部尚书。其昌与汝楠友善，其在七十一岁高龄之时，应汝楠之邀来莆游览。是时岸圃鼎新，宾主芳庭共赏，辅以笙歌助兴，诗情画意顿生，其昌欣然命笔，题撰“岸圃大观”横额，尔后又描绘《岸圃大观图》以赠。邑人著名诗画家黄担（字任善），工诗文，有别趣，时亦放笔为草篆及水墨花卉，为绘《岸圃大观》画卷十二幅。著名篆刻家黄升（字象侯），治印大刀阔斧，步短规行，古朴浑厚，光洁而无锋芒，工整而不细巧，不染烟火之气，显得庄严宁静。白文篆刻，不落俗套，刀法灵活多变，严谨放纵，落落大方。其为彭少司马汝楠篆《岸圃大观印塔》全套石章。又刻三代司马诸印，存游氏碧藏楼。著名画家柯士璜（字无瑕）为绘《岸圃花志》。

　　有明一代，吾莆乡贤竞尚风雅，常结诗社。汝楠倡与陈玄藻（字尔鉴）、郑凤来（字舜仪）、郑赞（字元参）、陈钟岱（字鲁彦）、王应麟（字汉图）、黄鸣乔（字启融）、林元霖（字伯珪）、柯士璜（字无瑕）、郑天亲（字圣胎）、许樵（字岩长）共同成立颐社。当名闻遐迩之“岸圃大观”存列乡邦，颐社同人聚会岸圃，信步芳园，歌吟浅唱，不能无感于斯，惠风爱泽，随在口碑。为志盛事于不朽，乡贤皆嘱汝楠以记，汝楠为撰《柳塘园图记》：“出南郊里许，篱舍错落，草树茏葱，蔚然深秀者，古柳桥也，旧为家景从叔棲静处。道旁古荔二十余株，离披覆水，群山环侍，间从杖履过其下，未尝不流憩逾时。会主者求售，为购焉。葺茅缔宇，引水通渠，始于乙丑（1625）杪秋，阅岁而就。维时世途孔棘，愿得小筑息影足矣，多方位置已非畏人意，迨日涉引兴，展转添设，几穷精卫之力，每用自笑。友人黄子目素心而韻，所居望衡，数与晨夕，兴到盘礡，輙泚笔貌一景。业成丽瞩，间有阿堵不及传者，为缀数语佐之。意之所钟，下笔更不能自休，观者当复一噱。”（见《莆阳文辑》卷四）（按：“公归田后，于柳桥闢岸圃，……各为图记之。朱永罔楷书，董思白（其昌）题曰‘岸圃大观’。刘澹斋（尚文）藏图册，搨本余（涂庆澜）曾借观，此是第一图第一记。”）

　　《绿天偶笔》云：“明怀宗赦郑芝龙罪，授以大官，时彭侍郎参与本兵，芝龙感其德，为营治柳桥别墅，绵折数里，山真水真。其岸圃大观图，皆董华亭笔迹。（按：吴穉云家存有此图。）值得一提的是，汝楠晚岁不忘造福桑梓，捐俸督修已圮之柳桥，“修废起坠，责实在予”。桥成，郡人往来，莫不欢呼载道。汝楠手书古隶“古柳桥”三字，又以行书撰碣石刻文，石碣立于桥头之侧，文曰：“岁久而颓，几不任渡，小筑告竣，因鸠工葺之。”另一立于近旁寺院内之石碣文曰：“桥创自制于李公，岁久而颓，行者艰焉。因为更造，稍廓旧址，增设石栏，建亭于左，以待憩者，命曰‘柳桥’，识所因也。崇祯改元（1628）岸圃主人彭汝楠书。”所幸此碣今存三清殿东厢碑园内。

　　崇祯十六年（1643）癸未，汝楠卒于柳桥，享年六十，葬墓筑在大龙山之麓，裔孙在井头街建彭汝楠祠堂。郡守为甫、大治、文质、宪章、汝楠在文峰宫前立“三代司马，四世名宦”坊。亦先在横塘为甫、大治、文质、汝楠立“累世进士”坊。汝楠传子士瑛（字粲斯）。清顺治三年（1646），其村人东阁大学士兼礼部尚书、加太子太保朱继祚（字胤岗）应桂王之命，在黄石举兵攻打坚城“兴化”，士瑛结壮丁为内应，斩关纳之，寻为山寇王士玉所戕。黄谷吊以诗云：“司马有贤儿，功成洒碧血。”时士瑛尚未冠也，可谓不坠家声矣！