| 梅峰寺全称为梅峰光孝寺，位于莆田市区梅峰东麓，与南山广化寺、龟山福清寺、囊山慈寿寺并称为“莆阳四大丛林”，是莆田二十四景之一梅寺晨钟。我多次陪同省政协的领导到寺内参观，对其状况略知一二。 梅峰寺那高大壮美的石碑坊临近莆田胜利街，碑坊上“梅峰光孝寺”五个大字，系为赵朴初先生所书。进入山门，天王殿前有一个宽大的石砌广场，弥勒殿门联写着：“梅开雪里，峰涌城中。”在中轴线上，依次分布着六进殿堂：山门牌坊、天王殿、瞻拜亭、大雄宝殿、法堂(上为藏经楼，左右为望海楼与云轩)、大悲殿等，全长254米。左侧次第为东护厝、伽蓝殿、钟楼、尊客堂、斋堂（楼上库房）、僧舍、功德堂；右侧次第为祖师堂、鼓楼、净业堂、禅堂、方丈室等。整个建筑依山而建，次第上升。梅峰寺最为引人注目的是八十年代建于山巅海拔55米处的三重檐、悬栏高阁式的大悲殿，殿高22米，殿中一尊高14.2米的观音坐像，为八闽之最、全国少有。据说，仅雕塑金身，就用去3斤黄金。殿后有阶梯可登上殿楼。置身廊上，极目远眺，不但莆田市区尽收眼底，而且可以望见一马平川的南北洋平原，乃至烟波浩渺的兴化湾。在大悲殿左侧约200米处有五层海会塔，也建得巍峨壮观。在诸天殿里供奉着文殊菩萨、普贤菩萨、天皇、帝释等尊者，有副以梅峰两字藏头的对联：“梅开梅落开开落落落落开开，峰隐峰现隐隐现现现现隐隐。”梅峰寺的整个建筑古朴大方，巍峨壮观，布局主次分明，错落有致，建筑总面积达1.8万平方米，全寺占地面积达5.3万平方米。 据说，在大雄宝殿边曾建有梅峰书院，四周名士曾云集在此谈经论道，著书立说，人称讲寺。当年的梅峰寺住持惠深，在法堂的左侧建李公祠以纪念之。元朝时，朝廷在寺内设“官讲”，从而使梅峰寺成为名副其实的讲堂。后因年久失修，便逐渐衰败了。 从梅峰寺的名称上看，我想，梅峰寺可能与“梅”有关。原来，梅峰古代称为梅子冈，因山上满植梅树而得名。隋唐时，梅峰仅有一座观音亭。宋神宗元丰八年(1085年)，梅峰的所有者李泮固求观音喜得贵子，舍梅子冈山地l00多亩，扩建为佛教庙宇。北宋崇宁二年(1103年)，宋徽宗御书赐匾“梅林佛国”。翌年，又赐额“崇宁禅寺”。宋政和元年(1111年)，敕改为“天宁万寿寺”，宋绍兴七年(1137年)时，宋高宗赐“报恩光孝寺”，宋绍兴十二年(1142年)称光孝寺，一直沿用至今。 清末，梅峰寺的大门上曾题有一楹联：“峰顶参梅花，听来八百钟声，声声入悟；门前观沧海，看尽万千春色，色色皆空。”道出了梅峰寺的特色。宋绍兴二年(1132年)，住持惠泽等发愿铸造大钟。经过三次铸造，音色都不甚理想。直到宋绍兴二十五年(1155年)，住持怀请名匠蔡通冶锛了一口铜钟 ，音色清朗、洪厚，凌晨时钟声可传达40里以外。从此“梅寺晨钟”被列为莆田一景。 梅寺以钟扬名，曾留下一个民间传说：钟挂上后，老和尚要北上，临行前嘱咐小和尚，要等一天后才能敲钟。可小和尚性急，刚过半天就敲钟，老和尚刚走到福清县境的翁山脚下，听到钟声只好折回。后来老和尚闻钟的地方就被命名为“钟前村”，村子离梅峰寺约五十里。要是小和尚听话，这口钟可能就可以传声百里。 这个传说虽不可信，但蔡氏铜钟还真的有点神通。《莆田县志》载称，早课钟声，可传闻至江口，且音有抑扬，“遇晴则抑，雨天则挫”，可预卜阴晴。前人有诗赞道：“何处钟声出晓烟，梅寺别有上方天。离离欲送风花落，点点曾添露草鲜。未了参禅传法语，由来竟梦唤沉眠。清音可卜阴阳事，还忆当年蔡氏贤。”明正德年间进士，官至湖广巡抚林大辂曾游梅峰寺留下诗云：“上方亭榭几清秋，野老高踪一杖留。别院钟声苍霭外，前溪蓬影碧烟流。闲来探隐多参禅，老至逢僧易散愁。却忆庐峰明月夜，吹箫曾向万山楼。”1887年，钟楼失火，楼内那口宋代铜钟竟被火熔化。光绪二十五年(1899年)，由南洋回国的微嘉法师任光孝寺住持，四处集资，兴修了大雄 宝殿、方丈室、客堂、钟鼓楼、韦驮殿和禅堂等，又按宋时铜钟尺寸新铸了一口铜钟。钟高1.64米，外径1.04米，重1500公斤，钟身铸有《大悲咒》、《钟咒》全文，共543字，音色洪亮久久不绝。微嘉法师弟子众多，有近百人卓锡新加坡、马来西亚、印尼等国，有海外廨院18座。从清朝末年始，光孝寺的维修费和日常开支都由海外廨院资助，而今的梅峰寺成为全国重点寺院之一。 如果有空的话，到梅峰寺游玩，虽然看不到梅树，但其建筑和宗教文化也能使人耳目一新，是一种大大的精神享受啦！ 梅寺晨钟今更响。我衷心希望梅峰寺的所有僧众能够合力同心，按照《宗教事务条例》的规定，加强对寺院的规范管理，努力把梅峰寺建设成为莆田市区一道亮丽的风景。 |
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