| 宋孝宗时期，朱熹发展了程颢、程颐的理气关系学说，集理学之大成，建立了一个完整的理学体系。他为了广传其理学思想，便从江西到福建四处讲学。他先是在福州鼓山讲学，后因慕“海滨邹鲁”之名，而来到了仙游。朱熹一到仙游，就听说汉时何氏九仙曾在九鲤湖升天，其仙梦极为灵应，为此特地到九鲤湖祈梦，祈问仙公：“何处将是他讲学的最佳场所？”在梦中，他觉得自己正在一座府地讲学，抬头一望，只见一悬匾上书有“麒麟第”三字，匾缺了三角，仅南面一角独存，才欲思忖，便醒了过来。朱熹乃是后儒之圣人，极有悟性，就梦象推测，他即知道仙公的指引之意，即是他所欲求的讲学佳地将是在此南面，至于那悬匾上所书的“麒麟地”是何之意，有待他往南寻游便能知晓，于是他便沿着南往的驿道起程。 朱熹寻游了多日，驿道四周并无他所理想的讲学处所。这日清晨，朱熹赶了早路，不觉得已行至了梅岭地界，他从南面拾磴登上了岭顶，喘息片刻，便在路亭歇息，犹觉寒意，猛见满山梅花盛放，不由地兴之所至，即在亭上题诗一首： 晓磴初移屐，寒云欲满襟。 玉梅悚丰落，犹足慰幽寻。 “犹足慰幽寻”正是道出当时朱熹寻找讲学佳地的心情。 突然，从前方驿道旁的小径上传来了两人谈话的声音。只听得一人喘着粗气嘟囔着说：“先生，这么早就拉着我满山跑看什么宝地？”听得另一声音说道：“我堪了三十年的地，从未见过有如此好的风水宝地，你知道吗，是独角麒麟地！是能出达官贵人的宝地！今日是要让你开开眼呀。”朱熹蓦地一听到“独角麒麟地”一句，心里格楞了一下，心中的“麒麟第”梦像谜团即刻解开了，因为“第”与“地”同音，易于领会，至于那梦中的匾角只剩一角，岂不是暗指了“独角”吗？朱熹不顾劳累，即刻离了驿道朝那小径尾随那两人去看那所谓的“独角麒麟地”。 绕过一个小山岭，朱熹发现前有小一山，山势奇特，形状若似兽体。他漫步随跟着，山回路转，走出山坳，蓦见天中突耸一塔于山巅之上，如同在兽体圆头上插了一个犄角。朱熹心头不由得一喜，这眼前的山势与山巅一塔，果是独角麒麟之形！此处正是应了“独角麒麟地”的仙梦所指。 此处为何称为“独角麒麟地”？这里有一段由来。 原来，枫亭地处海滨，大海中蛟龙时常兴风作浪，将海水淹没沧溪，涌进枫亭。当时蔡襄母亲蔡卢氏，居住在枫亭陈庐园，蔡襄经常听母亲讲述枫亭受海水淹没惨状，为此，他决心要想法遏制蛟龙，不让它任意蹂蔺百姓。 如何能遏制蛟龙？一位堪舆师献策说：“塔斗山的山形宛如一只麒麟，五代时陈洪进就在山顶建了一座塔，就是欲使其成为一只独角麒麟以制蛟龙，当时蛟龙也曾被镇得一时平静。可是该塔经年长日久的风雨摧残，塔尖岩石崩落，故此蛟龙又开始猖獗起来。如果选用坚硬的岩石作为塔的尖，这样，就能再次克制蛟龙。” 蔡襄听了大喜，说：“很好，就照你说的办，我有现成的极妙石料，定可遏住那孽龙。”蔡襄所说的“现成的极妙石料”，原来是他建洛阳桥时的剩余石料，那是九鲤湖仙公从仙游何岭运往洛阳帮助建桥，现在正可用来作为塔顶尖石。 那时九鲤湖仙公时常到泉州马甲传仙梦，见蔡襄为方便南来北往的百姓客商，尽心尽力建造洛阳桥，甚为感动，决定在关要时给予帮忙。因见吏部所拨建桥钱款，只够付桥匠工钱，所以，仙公决定帮助蔡襄解决石料问题。 当时仙游何岭有一巨石成精，化作石虎，时常下山侵害村庄的人畜庄稼。仙公施用仙术，将石虎击毙，变回满山大石。如何将这些石头，运到百里外的洛阳地方？仙公捋来一撮猪毛，又折下了一根九节竹，站在何岭顶高处，将猪毛迎风一吹，当猪毛飘落在各石头上时，便抡起九节竹，呼呼地响，喊道：“猪罗，还不起来！”瞬时，满山遍野的白花花石头，就变成了一群群白猪。仙公再将九节竹一甩，喊声：“走！”那些石头猪就向泉州洛阳奔走而去。因为这些石头曾变过石虎，所以用它砌垒桥墩，海中的蛟龙海怪见它，都害怕而不敢靠近。难怪蔡襄说是“极妙的石料”，用它来作塔尖，必能遏制蛟龙。 自从蔡襄改建塔斗山上的青螺塔为尖角塔顶之后，海中的蛟龙再也敌不过这“独角麒麟”了，也就乖乖退怯而不敢兴风作浪了。塔斗山这独角麒麟地，不但保住了枫亭地方从此再也不受到水淹，而且因是麒麟宝地，出了不少的文士将相，当时人们在此山宝地上建了会元书院，蔡襄和蔡京两兄弟等名宦年轻时便是在此读书而出仕的。 朱熹得知了塔斗山的独角麒麟地的来历，且此地正与仙公之梦相符，便选中此处，开始在此设堂讲学。 朱熹在塔斗山由于忙于讲学，无暇上街买办东西。他养有一只白鹿，每天要买什么东西，只要把货单和货款拴在鹿颈上，这鹿便替他上街为他采买。街上商店人家一见到白鹿一来，便取下货单和货款，自觉地把货物如数挂回白鹿颈上，每次如此，毫无差错。 朱熹见此处人们如此诚实厚道，便亲书一“敬义堂”匾额，以赞此地的淳朴民风，并决定在此处定居。 话说武夷真君久慕朱熹大名，派人到了福州鼓山，邀请朱熹到武夷山讲学。派去的人见朱熹早已不在鼓山了，经多方打听，才知道朱熹已到仙游讲学，且要定居在独角麒麟地的塔斗山中，朱熹真的定居在仙游，那么武夷真君的使命就不能完成了。为此，这人就心生一计，设法使朱熹自动上武夷山。 这个人扮成乞丐，预先躲在枫亭桥头等待。当买货的白鹿买完货经过桥头时，他就把白鹿截住，抢走了鹿颈上的货物。朱熹见白鹿空回，且直对他流泪，知道采买的货物被人抢走，一时气得大骂道：“人心不古，人心贪恶！”为此便取消了定居的念头。 这时，武夷真君派去的人，持武夷真君的邀请贴来见朱熹。朱熹觉得在仙游地方，他的理学宣传得也差不多了，闽北地方人们的理学观念较弱，的确得往闽北一趟，于是他把事情交待完毕，就随武夷真君派来的人一起到武夷山讲学，最后定居在那里。 自朱熹离开塔斗山会元书院后，人们便在山顶建了朱子楼以纪念他。 |
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