张琴（1876-1952），莆田城厢人，光绪癸卯年恩科举人，甲辰年登进士第，钦点翰林院庶吉士，授翰林院编修。1912年被推举为国民党参议，1913年当选中华民国国会议员，为宪法起草委员会委员。
    民国初期，先生思想之进步，才思之敏捷，政治目光之锐利，政见策略之卓识，民主共和意识之强烈表现无疑，为建设民主共和国度，积极参政议政，表露出其作为一名中华民国国民渴望民主和平、强国富民的爱国情怀。民初，先生在国民党内外声誉斐然。
    先生尊孔崇儒，重教兴学，对近现代莆田文化卫生教育事业的发展起到承前启后的作用。

诗书画印   艺称三绝

    张琴先生学问渊博，才情横溢，诗文与书画篆刻兼工。
    其诗宗唐宋，兼擅近体及长歌行，诗风质朴典雅，自然俊朗，弦外有音，韵外有致，有小诗抵作万龙吟之势。内容大多以反映时代风貌为主，举凡朝政大事、军阀混战、国家危亡、民生疾苦等等各种社会现象，都有不同程度的反映，也有不少登临咏怀之作，借名胜古迹以抒发胸中块垒。其诗文有“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的特点，又有诗圣遗风。革命老前辈陈国柱评其诗：“措词雅典，诗外有诗，句中有句，极尽吟咏之能事。”
    其书擅四体，真行篆隶兼备。楷书端庄秀丽，笔力雄健，大、中、小楷具丽。行书在欧虞之间，篆隶古拙朴茂。
    其画以山水为多，亦作梅兰菊竹。师造化而法心源。在张琴看来，绘画并不是文人雅玩，而是性灵的真情流露和生命的自然呈现，张琴尝自谓：“盖不以艺事视画而以性命视之矣。”其山水描绘祖国雄奇壮丽的山川和名胜古迹，记述自己辗转流漓的生活，寄托其对祖国美好河山的热爱之情。笔意苍劲，尺幅寸缣。设色秀丽典雅，且每画必题诗，继古开今，讽托寓意，辞约旨宏。诗、书、画在其画作中完美融合，堪称三绝，其同年翰林民国国府主席谭延    曾题张琴画集曰：“多君艺事三才绝。”
    除此之外，张琴还涉足篆刻，从他存世不多的篆刻作品来看，其印取法汉印，用刀稳健，深得汉印浑穆古雅之趣。

敏而好学    科场酬愿

    张琴少小聪颖，六七岁时，就在其母的指受下诵读《孝经》。受其父奉三一教影响，他年少素食。因家境贫寒，13岁那年才奉慈母之命入私塾，边工边读，闲暇之时为母灌园卖菜。其父迫于生活的压力，希望张琴能随他学习造箭，掌握一门技术，认为“吾家世代少显达，读书岂能救饥寒焉？”而其母态度毅然，“吾欲儿读书，为明事理，即便不成名，倘舌耕也能糊口，况未必无闻耶。”其母教子甚严，在母亲的督促下，张琴从小就养成了专心笃学的态度。居仅三椽，穷阎漏屋，然明夜读，废寝忘食。
    成年后的张琴，更加刻苦自励。他遍访名士，与友人结壶兰文社，以友为师，亦友亦师，学业从此大进。尤其是与关陈谟、林君翰两友的交游，因年纪相仿，最为契厚。光绪乙未年，县学岁试，陈林两君获一、二名，先生列后；院试，先生夺魁，两学君居后。时人誉为清末莆田“三才子”，名噪全邑。
    光绪癸卯年恩科乡试，张琴中式第68名举人，之后应聘于涵江崇实中学任教。甲辰三月他参加河南贡院举行的会试，中式恩科第170名贡士。光绪甲辰年（公元1904年）恩科殿试，他得中二甲第86名进士。因清庭于次年（1905年）永废科举，此科殿试所取之270人成为中国历史上最后一科进士，所以张琴在莆田有“末科进士”之称。

与时俱进    重教兴学

    清庭规定，凡新科进士须入进士馆肄业，听候任用。他入馆数月，以丁母忧请假回乡。那时各地因废除科举而纷纷设立中学堂，莆田夙称“文献名邦”，兴学尤不容缓。1905年10月，接江杏村御史自京城来电催促设立中学，张琴先生以电文转呈兴化知事赖墨樵，并与他商讨召集莆仙乡贤，筹募办学经费，以擢英、尹安两书院学租为常年校费，择址擢英书院为创办新式学堂校址。创校伊始，张琴被推为主董，着手按新式学堂格局改造擢英书院。先生不遗余力，勇担责任，到1906年，一所有新学堂设施的官立兴郡中学成立。从此，莆、仙、惠、永、德五地有新式中学堂。新校诞生，先生被推为监督（校长），主持学校全面事务。在先生主持下，这所新学堂实行新式教育，注重德、智、体全面发展，开设具有现代学科内容的教学课程。先生还兼任作文、修身、图画的教学，晚上常常住校监习。如是寒耕暑耘，夕寐宵兴地教学约4年，为莆田文教事业发展和人才培养奠定了良好的基础。不久，这所学堂为莆田培养出许多出类拔萃的人才。
    1909年（宣统元年），先生晋京授职，先是朝考钦定为翰林院庶吉士，散馆授翰林院编修。后又擢翰林院侍讲学士。王锡藩荐博学鸿词，是年未召试。同乡公推先生接替江春霖京师闽学堂监督之职（约1910年）。不久，闽学堂因经费困难而停办。