| 梅妃故里位于莆田市荔城区黄石镇江东村，北临莆田二十四景之一“宁海初日”，南离湄洲妈祖祖庙近30公里，距莆田城区大约15公里，这里是一个碧水环绕，十里水乡的鱼米之乡。此处保存有一座古色古香的“浦口宫”，这是为唐玄宗李隆基的妃子梅妃（江采苹）而建的。虽然历史上是否有梅妃这个人还在争论中，但唐代《梅妃传》和《唐开元天宝遗事》、宋代李俊甫《莆阳比事》的《梅妃入侍》、明代周瑛《兴化府志》、《莆田县志》的《梅妃传》、明代黄仲昭著福建省第一部省志《八闽通志》，清代《福建通志》、《莆田县志》等都正传梅妃。《江氏族谱》记载：“采苹之父仲逊，字惟恭，封镇国将军，兄采芹，册封为国舅，忠于皇室，死后，赐食庙祭。” 传说梅妃幼时虽然才高，却其貌不扬。一天，她在木兰溪下游一个狭长的土墩处牧鹅。忽然前方传来闹哄哄的声音：“快跑啊，皇帝选秀女的差官来了！”这时，正在牧鹅的采苹也跟着拔腿便跑，有的姑娘嘲讽说：“你长得这么丑，朝廷哪能选得上你？‘乞丐婆跟皇太后跑贼！’”慌忙之中，她被一堆土绊着，跌了一跤，摔得满脸是泥。等那班差官过远了，她走到水边，用溪水清洗脸上的泥巴。万万没想到，这一跌一洗竟把她原来的容貌彻底改变了，越洗越美，那清澈如镜的木兰溪，映出她那如花似月的姿容，活像仙女下凡。说得巧，那班差官又追到这里，见到她，如获至宝，便高高兴兴地把她带回宫去。后来人们把梅妃摔跤洗脸的湖命名为“美人湖”。 采苹被选入宫后，深受玄宗宠爱，见她喜爱梅花，凡是画的、写的、绣的都离不开梅花，便封她为“梅妃”，还把她住的地方题为“梅亭”。为了使她高兴，还派人从外地移来许多梅树，栽在宫中。梅妃入宫后，常劝玄宗勤政，延续开元盛世。玄宗高兴地说：“以往的嫔妃都来讨好朕，唯有爱妃如此识大体。”一天玄宗带梅妃到勤政殿观看鱼龙百戏，回来时兴致很高，欲封官于其家族。梅妃马上跪下谢恩，说：“家中深惠皇恩，愿陛下以苍生为重，施恩百姓。” 入宫后，梅妃因思念家乡心中闷闷不乐。玄宗便关心地询问原因。梅妃说：“皇宫虽好，只是太清静，受不了。” 玄宗听了，马上下旨调莆田的戏班来京唱戏给梅妃听解闷。有一天，玄宗也来听戏，只听得后台大鼓大吹吹打得特别起劲，吵得整个皇宫嗡嗡作响。戏歇时，玄宗开玩笑说：“爱妃家乡的戏，唱是唱得好，只是鼓声太大，恐怕得用宫门外的大石狮来镇压。”梅妃听了，认为王无戏言，既然是玄宗说要用石狮压鼓，当然应该照办；可是皇宫外的石狮实在太大，怎能压鼓呢？于是就让戏班雕只石狮镇鼓，这样既不影响打鼓，又不违反皇命。从此，莆田戏班里凡是打鼓的，鼓上必定压着一只石狮。其实，镇鼓石狮是调节音节的最好用具，石狮放在鼓的不同位置上，就能打出不同的声音来。不久，梅妃又说想家了。玄宗就破例准许她父亲（另有一说是其兄）进宫父女相会。江仲逊进入宫后，梅妃问放过的那群鹅，问家乡的海，问门前的那株梅花等等。父女临分别时，梅妃请求玄宗赏赐一班“梨园”艺人让她父亲带回莆田。玄宗就把一班宫廷梨园赐与江仲逊，这班梨园经梅妃和雷海青修改后由江仲逊带回莆田，从此莆田才有了正规的地方戏——莆仙戏。为了缅怀梅妃和雷海青对莆仙戏的贡献，人们就在浦口宫旁建飞云庙奉祀雷海青，为戏神祖庙。 江仲逊回来后，十分想念女儿，牵挂女儿的安危，每天晨昏必站于海滨巨石上，望北向梅妃请安通话。有天早晨梅妃正梳妆，口被“红丝绳”系上，未能及时回答，他以为梅妃遇害没有回音，遂投身于宁海碧波之中。那块石头现在还在海边，上面刻着“梅妃故里”四个字，人们把它叫做“神奇抬头石”。 杨贵妃得宠后，梅妃失宠，过着寂寞的岁月。后来，玄宗又想起了梅妃，便背着杨贵妃派高力士送一斛珍珠给梅妃。梅妃见到珍珠，触景生情，无限伤感，即写了一首后世称为《一斛珠》的诗：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污绞绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥？”夹在珍珠里退还给玄宗。后来安禄山造反，玄宗带着杨贵妃仓皇出走。平乱后回朝，玄宗又想起梅妃，派人四处查访，听说她为了避免受辱，已投井自尽。他十分伤心，命人挖井取尸，只见梅妃遗骨恰似盛开的梅花，洁白清香。玄宗看了，放声大哭，下令宫中禁戏罢宴几日。 梅妃的传说，千年颂扬，社会影响力大，已成为中华民族文学宝库中的瑰宝。 |
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