| 徐寅，全唐诗为徐夤，生卒年均不详，约唐懿宗成通未前后在世（约873年前后），字昭梦，今莆田市城厢区龙桥街道办事处延寿村人。他的祖上为避安史之乱举家南迁莆田。徐寅出生时已家道中落，其诗云：“岁计悬僧债，科名负国恩”。他少而好学，在年轻时就拜读了莆田前辈名人欧阳詹、林藻、林蕴等人的诗文，又结识涵江黄巷的黄璞、黄滔两兄弟。在出仕前他就遍游福建名山大川，并接触下层人民，了解他们的疾苦。因此，他早年就写了许多诗赋，赞颂祖国锦绣河山，同情人民疾苦，显露了横溢的才华，享有诗名。 长大后他“博通经史，尤长于骈语律赋”，所写的《人生几何赋》被时人竞相传抄，“长安纸价为高三日”。早年所作《斩蛇剑》《御沟水》等，远传至朝鲜、日本等国，那里的人以金书列为屏障。然而，他却屡举进士不第，到了唐乾宁元年（894年）才得中进士，此时他已两鬓皆白。当时唐王朝已进入末年，中央权力削弱，藩镇割据，天下大乱，政治黑暗，官场腐败。徐寅关心国家大事，他写了《明妃》一诗：“不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。香魂若得升明月，夜夜还应照汉官。”诗中表达了自己忧国的心境和希望国家统一安宁的心态。梁开平元年（907年）再试进士，中第一名，成为福建历史上第一个状元。因梁太祖要他把《人生几何赋》中“三皇五帝，不死何归”句改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖就取消了他的状元，徐寅拂袖南归。 福建当时是闽王王审知当政，他欣赏徐寅为人正直，学识渊博，邀请他商讨治闽大事，礼聘他入幕，授秘书省正字。徐寅提出“轻徭薄敛，抚民休息”之策，协助王审知修长乐海堤，建十个斗门，旱可蓄水，涝可泄洪，灌溉千亩良田，粮食丰收，民心安定。自此，八闽大地积极兴修水利，漳、泉等地仓廪盈实。 徐寅身处乱世，厌恶黑暗的官场，就萌生回乡之心。回到家乡莆田延寿村后，隐居在延寿溪畔。他时而游山川，时而泛舟綬溪垂钓，过着悠闲的生活，写了不少的诗文。如《偶题》：“赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。归来延寿溪头坐，终日无人问一声。”以及《游绶溪》：“轻航数点千峰碧，水接云山四面遥。晴日彩霞红蔼蔼，晚天江树绿迢迢。清波玉浪泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。” 延寿村位于九华山下，绶溪蜿蜒而过，青山绿水，令人心旷神怡。徐寅萌发了建筑一座藏书楼想法，好让莆仙学子有一个好去处。于是，倾注所有积蓄在延寿桥头南侧建一座书楼，书楼建成后又亲题“延寿万卷书楼”匾额，藏书达万卷。书楼不仅借书给学子阅读，还定期举行讲学，书楼遂成书院前身，在历史上赢得了“壶公山下千钟粟，延寿桥头万卷书”的美称。可见徐寅对莆仙教育文化发展功不可没。 徐寅死后葬在常太北神山。他的后人八世孙徐铎也于宋神宗熙宁九年（1076）高中状元，其兄徐锐也同登进士，当年的仙游枫亭薛奕亦中武状元，宋神宗龙颜大悦，赞道：“一方文武魁天下，四海英雄入毂中。” 在唐代福建文坛上，徐寅具有不容忽视的地位，在晚唐诗坛上，徐寅也占有一席之地。《全唐诗》收录他的诗262首；《全唐赋》收入他的赋27篇。《四库全书总目提要》评论他的赋“句雕字琢，不出当时程式之格，而刻意锻炼，时多秀句。” 并收入《徐正字诗赋》二卷，收赋8首，收诗368首；他还著有《钓矶文集》《探龙集》《雅道机要》等书。他的赋诗被雅称为“锦绣堆”，可见徐寅在赋、诗方面成就之大，同时也为刚刚崛起的唐代莆田文化做出重要的贡献。 |
“五一”节 致敬最美劳动者
嫦娥六号5月初择机发射
工助振兴 共富共美
截至4月24日 湄洲岛今年接待游客突破100万人
