| 据莆田市明弘治《兴化府志》卷之三十九《蔡襄传》记载，蔡襄是宋仁宗天圣八年（1030年）进士，为西京留守推官，馆阁校勘。1036年，“范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷不言仲淹之非辜，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖》诗，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年（1043年）仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官。襄又以诗贺。三人列荐之，帝亦命襄知谏院。”这一记载说明，最早发现四位贤臣，并及时向国家和全国人民汇报的是莆田历史名臣蔡襄。特别是范仲淹，他是庆历新政的总设计师，在1036年反腐败斗争中崭露头角，竟然也被蔡襄发现了，那更是不简单的事。而且他还以文学为武器，歌颂贤者，揭露丑者。这样进行政治斗争，在那时可以说是史无前例的。所以，称蔡襄为宋仁宗时新型的民主斗士也。 在蔡襄以前，我国并不缺乏民主斗士。例如孔夫子是春秋后期著名的民主斗士；荀子、孟子是战国时期著名的民主斗士；陆贾是汉高祖时著名的民主斗士；魏征是唐太宗时著名的民主斗士……他们共同的特色是亲民爱民，站在人民的立场说话办事，主张为政要取信于民，让老百姓放心。这是因为华夏政权民为基础臣为骨干君为领袖；不得民心就要垮塌。所以，他们通过教育或者廷议，宣传历史上的民主制度和成功的历史经验，为当时政权民主建设做出了贡献。蔡襄的贡献在于发展了这种斗争方式。在那时廷议不行，一个又一个前赴后继，都失败了，都没有好下场，宋朝顷刻之间就要土崩瓦解。在危急关头，蔡襄应用文学武器，试一试，灵了，国家有救了。“都人士争相传写”，许多人不仅引起了共鸣，而且还把新的信息传递出去，达到了治国安邦的目的。 引人注目的是，蔡襄的诗还引起了出版家的共鸣，为之大量印发，让四位贤臣家喻户晓，让蔡襄名扬天下。他们那样做，不仅畅行无阻，而且还因此“得厚利”。这是中国历史上一件大快人心的新鲜事。这对出版家来说，是件鼓舞人心的事。在世界历史上，出版家主动加入上层建筑领域的政治斗争，这还是第一次。所以，随着蔡襄研究的不断深入，你不但会觉得这位兴化之子身上富有新时代的气息，而且还会觉得出版家等也有新时代的气息，从而导致对宋史研究的浓厚兴趣。 由于得到好处挣了钱，中国出版业日益发达，更重要的是从此中国出版家在政治舞台上扮演了重要的角色，显得今非昔比。他们有文化，有政治头脑，绝不是等闲之辈。在他们的领导下，印刷术得到了创新。沈括《梦溪笔谈》的《技艺》篇记载了有关活字印刷术的发明：“庆历中（1041-1048年），有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。” 又据《兴化府志》卷之十六《宋进士科》宋仁宗天圣八年（1030年）王拱辰榜之后夹注：“是年赐《大学》篇，自后与《中庸》间赐。”宋仁宗启用《大学》和《中庸》，翻开了中国历史新的一页，亲民成为新课题。从此，沉睡千年的古代文化逐步得到开发，成为了社会政治、经济、文化诸方面建设不可缺少的法宝。其结果，继隋唐雕版印刷术之后，宋朝中期又发明了活字印刷术，以适应诸方面建设发展的需要。这是蔡襄名扬天下的时代背景。 马克思说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”资产阶级社会是人类社会商品经济发展到了一定阶段的社会形态。1986年七月，笔者曾经在《中学历史教学》第四期发表了《试论明清城乡人口的变化》，提出了中国资本主义“明建立说”，说明在历史研究中必须注重马克思主义理论的应用。在今天，马克思的话和蔡襄时代的科技发展水平相联系，也就灵了。早在唐朝末年，火药已经用于军事上。到了宋代，火药武器日新月异，有火箭、突火枪、抛石机等；指南针应用于航海业上；印刷术则变成宋仁宗亲民政治的工具，变成君亲民、臣亲民、民亲民的有力武器。为什么从庆历新政到王安石变法，宋朝中期的改革不断深入，神州大地日新月异？一查，原来印刷术是“科学复兴的手段”，是“对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。 有比较才能鉴别。“科学技术是第一生产力。”生产力发展了，生产方式、生产关系、人们的思想等相适应发展了，或者说，自然科学发展了，社会科学也相适应发展了。这是人类社会发展的规律。蔡襄等的出现就说明了这一点，宋时我国三大发明有了新的成就，新型的政治家、思想家、出版家等涌现出来了。否则，那是不正常的。近代的欧洲便是如此，十三四世纪中国三大发明传入欧洲以后，引起了航海业等的变化。同样是航海家，郑和下西洋，实行友好外交，进行经济文化交流，全心全意为中国人民和世界人民服务。但是，欧洲的航海家却是相反，实行强权政治，进行殖民掠夺，到处建立殖民地，给本国人民和世界人民带来了大灾大难。一查方知，他们从阿拉伯那里学习这些新技术时，并没有把中国亲民政治等社会科学新成就一起学到手，所以，走火入魔了。这是触目惊心的历史教训。它告诉人们在对青少年进行科学技术传授的同时，要同时进行爱民亲民、爱国主义、国际主义和社会主义伟大理想的教育，任何时候都不能掉以轻心。 |
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