| “华亭镇惊现唐书法家怀素真迹？！”怀素是与李白同时代的狂草书法家，与草圣张旭并称“张颠素狂”。怀素的笔迹会出现在东南沿海一乡镇？ 石刻出现在木兰溪中段的溪畔巨岩上。四个繁体大字，每个半米见方，体在隶篆之间，笔划宽粗杂沓，平时不上漆，字迹难辨，认字就成了猜谜。年轻人不知道是古人刻的，常常从左往右读，越读越糊涂。多数人只识“镇水”二字，其余靠猜，结果是无果。水平高的认出“云镇水”三字，剩下的首字与简体楷书差异甚大，给本字典你也无从查起的。于是不了了之，留下悬案……多年后，一个华亭通顺口说出“兴云镇水”时，我才茅塞顿开，哦，正是这四字！那么这又是什么年代，什么人写的？书法家像是故意设谜一样，偏不留下时间。落款倒有，是两个模糊的小字：“口素”。大概是上代村里好事者刻下的吧，大家只能这么说说。请教华亭通，他也无法确定，只说落款“怀素”，可能就是那个唐朝书法家。要是唐大书家的话，那这个谜也太有级别了！又数年，石刻引来了市里的记者，记者则引来了本市的老书法家。书法家说，从怀素流传下来的作品中还没有发现楷隶书体，目前也不能判断是不是怀素写的，只能说“可能性很大”。权威都说可能性很大，那就等于说“是”了，而新闻又以“惊现怀素真迹”入题，结论就惊人了——盛唐大书法家！一千二百年前！这一惊非同小可，了解莆田历史的人懂得，盛唐时莆田尚未大开发，怀素死后莆田才有人首中进士，又有谁能结识既狂且醉的怀素，并请来这位大家的墨宝？难不成是传说中唐玄宗爱妃的江采萍？不究不疑，有了怀素，引出更大的悬疑。 偶然跟一个本土中年画家通电话，画家话题一转，突然骂起老书法家，他说，我们从前在石头边长大，村里也有老人说过，石刻的作者是“襄素”，蔡襄和王素，“襄” 和“怀”的繁体字接近，就被想当然地认作“怀素”。一语惊破梦中人，高手原来在民间。我忙上网查询，得知，王素与蔡襄同为北宋有名的“四谏”， 二人是好友。莆仙人蔡襄是被《宋史》推为“当世第一”的北宋大书法家，王素的书法作品也留传至今。继续查询发现，本土文史专家许元松已对蔡襄、王素共同考察木兰溪并留下“兴云镇水”石刻一事有了详述。蔡襄一生重视水利建设，在泉州修有著名的万安桥。我稍微算了一下，木兰陂在蔡襄去世前三年创建，蔡襄余年恰好在故乡，他有否参与木兰陂的筹建，我不太清楚，但他情系水患频繁的母亲河，关注建而复毁的木兰陂，则在情理之中。作为当朝名臣兼大书法家，和朋友王素在此留下笔迹并共同落款，说得通啊。摩崖石刻的谜底，似乎揭开了，而“兴云镇水”四字，说的又是怎么一回事呢？ 大石头挡住洪水，扭转其流向，可谓“镇水”。“兴云”呢——兴起云雾——石头非山头，高出溪面十米而已，能兴云雾吗？钱四娘在附近筑起木兰陂后，拦溪成湖，水雾大增，“兴云”作为艺术想象，也未为不可。木兰陂毁而复建，时人坚贞接踵战狂澜，终于建成媲美都江堰的木兰陂，南北洋得到稳定的灌溉，兴化平原自此成为粮仓，莆田一域从此崛为名邦。其时兴化大地，“三紫凌云”，“壶公致雨”，可谓风起云涌，“兴云”，有了时代的内涵。大石头下，木兰溪道也升级为水上干线，直到上世纪八十年代，人们还能经常看到仙游的船只运着大水缸顺流而下。飞涛庙前成了木兰溪上主要码头，古华亭也依附码头成了港口集镇，连接莆仙两境的木兰古道也是车来马往。大石头“兴云镇水”，使溪畔的华亭村成为了本地的中心。 站在大石头上回头注视“兴云镇水”的石刻，我不敢说，谜底已彻底解开。 |
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