| 清道光年间，仙邑慈孝里（园庄）顶境大埔村，有座山寨名曰“鳌峰寨”，又呼大埔城。寨里有一男壮汉，叫郑团。他生在一个半山区农庄村家庭，其父亲是闻名乡里的拳头师傅，许多拳艺爱好者慕名来到他家求教拜师，络绎不绝。郑团从小就在这种氛围中熏陶成长。他耳濡目染，也爱上练拳舞棒武艺。他性格刚直豁达，且有侠气，爱抱不平。青年时入武馆学艺，因他聪颖敏悟，亦能刻苦锻炼，成为同俦中的佼佼者。 自鸦片战争后，清廷朝政日非，官吏腐败无能，导致匪盗纷起，社会动荡不安。为了保护乡民的生命财产不受盗贼的骚扰劫杀，郑团首先发起，把村里的男青年组织起来，利用晚上，雨天或农闲时间，练拳舞棒。自任教练，此举一则自卫保护家园，二则期待将来有机会亦可以为国家效劳，为民除害，以酬平生夙愿。 鳌峰寨地处半山区，寨民均操农耕为生，农闲上山打樵然后挑到离家四十里外的枫亭草市头出卖。话说早年有权有势的人霸占市场，垄断柴草买卖，绰号叫“柴霸”。任意盘剥卖柴草的庶民，其手段是特制柴称，120斤当做100斤的“公秤”，还要扣除水分，往往100市斤柴草，经“柴霸”之手“公秤”的七除八扣，一般只有70斤左右的收购价，而柴霸在转卖时，却是以100斤出售，他从中非法牟利20斤至30斤的柴草钱，还要收取买柴草方的”中介“费10%成为惯例。 郑团看在眼里，恨在心里，吃这种亏不知道有多少次？他气愤地对乡亲们说：“在光天化日之下，竟然有这种横行霸道市场，真是天理何在？”于是，他暗地下了决心，要狠狠地惩治这帮“柴霸”。经过他一番自编，自练，充实，设计出一套叫“扁担法”的招式。此法用挑柴人随身带的木扁担，当做武器，以备惩治“柴霸”。 某年的八月十四日，郑团约好本村36人青壮年各挑着一担松木柴，前往枫亭角头街柴草市场出卖。有意把放柴队伍摆成一字形，片刻有两个“柴霸”走近柴担边，抽出一片木柴在手里掂着、敲着，随口言道:“这柴片不干，每担应扣除水份15斤，挑去过秤吧！”这时，郑团听言后，跨前一步说：“朋友啊！这松木柴是足干的，为什么还要扣除15斤水份，你说得出口吗？不卖！”那“柴霸”恶狠狠地说道：“不卖也得卖，这是柴铺的规矩！”这时36位卖柴汉子异口同声道：“我们自己卖给烧柴户主人去！”“柴霸”又骂道：“你们说的倒轻巧，自己卖，这里还没有这个规定！”。他又蛮横地说道：“今天这些松木柴每担一律扣除水份30斤。谁不卖的，除非飞出这个柴铺。即使算飞出柴铺，也休想飞出枫亭地界”。斯时，郑团心平气和地说：“朋友啊！有理走遍天下，无理寸步难行，你等这般霸道，欺侮贫弱农民，还不怕苍天报应了吗？” “柴霸”视那些挑柴人没有什么能耐，同伙几个人，拿起木棒走到郑团跟前，事态处于一触即发的时候，几十卖柴汉亦准备应战，只见郑团左手向后一摆，说声：“慢！我来对付。” 此时“柴霸”一方十多人，如狼似虎地扑向郑团，但见郑团不慌不忙地把木扁担托地腾空一跃，落在两个“柴霸”的背后，趁着双脚尚未着地，扁担已扫向对方后腿，听到对方“哎唷”一声倒地，爬也爬不起来，同伙招架不住，见势不妙，连忙遁跑。 这时“柴霸”为首者，带来一伙恶棍打手，约有30多人，手持斧头，柴刀，棍棒和绳索，气势汹汹地直逼卖柴汉而来，厉声喝道：“哪个不知天高地厚的乡巴佬，敢在太岁头上动土，刚才那个打伤我们兄弟的快快站出受缚！”只见郑团挺身而出，不慌不忙地说：“老兄啊！凡事应该讲个道理。今天的事是你们仗势欺压我们，十几个人围攻殴打我一人，我被逼自卫反击，你们还有脸再来抓人，天理何在？”“柴霸”吼道：“什么天理，地理呐，有胆量就跟我走一趟，免得老子动手。”郑团回说：“我要是不走呢？”“柴霸”骂道：“你死在临头，还敢嘴硬，看我教训你一顿”。说毕举起铁棒，向郑团劈头就打。这时，郑团也不闪身，只见两脚叉开，一个落地生根之势，手举木扁担一挑，在拨开铁棒的同时，早已把扁担另一端拦腰横扫过去，乘势一个箭步飞起右脚正踢着对方胸口，只见莽汉连哎唷也不叫，口吐鲜血，向后颠了两步，仰天倒地。随而众打手妄想，以众制寡，挥动器械，一起拥上擒拿郑团，这时一直按兵不动的挑柴伙伴，见郑团举起左手朝后一挥，他们一齐“上”，一场激烈的战斗中，只见“扁担法”有摧枯拉朽似杀得天翻地覆，几十条恶棍难以招架，喊爹叫娘，连爬带滚，抱头鼠窜。 少顷，郑团请来地保，并对众人言道：“柴霸私自制定规矩，坑害百姓，今日受之惩戒，今后要废除不合理的柴秤，公平交易”。地保连声应诺。从此以后不再用重秤称柴草，诸多卖柴草人连声称道郑团的见义勇为的精神好。自此郑团及其“扁担法”声名远播在枫亭，园庄及惠山一带。常有同行上门求教，他怒镇“柴霸”的事例，被编成兴化折子戏演出，深受广大群众拍手叫绝。 |
市总工会助力木兰溪生态文明发展项目入选全国工会重点工作创新案例
湄洲岛生态低碳发展案例再次亮相联合国气候变化大会
大爱和平 文明互鉴 第九届世界妈祖文化论坛在湄洲岛举行
灵华线羊角寨隧道上演“紧急救援”
