| 清道光年间，仙邑慈孝里（园庄）顶境大埔村，有座山寨名曰“鳌峰寨”，又呼大埔城。寨里有一男壮汉，叫郑团。他生在一个半山区农庄村家庭，其父亲是闻名乡里的拳头师傅，许多拳艺爱好者慕名来到他家求教拜师，络绎不绝。郑团从小就在这种氛围中熏陶成长。他耳濡目染，也爱上练拳舞棒武艺。他性格刚直豁达，且有侠气，爱抱不平。青年时入武馆学艺，因他聪颖敏悟，亦能刻苦锻炼，成为同俦中的佼佼者。 自鸦片战争后，清廷朝政日非，官吏腐败无能，导致匪盗纷起，社会动荡不安。为了保护乡民的生命财产不受盗贼的骚扰劫杀，郑团首先发起，把村里的男青年组织起来，利用晚上，雨天或农闲时间，练拳舞棒。自任教练，此举一则自卫保护家园，二则期待将来有机会亦可以为国家效劳，为民除害，以酬平生夙愿。 鳌峰寨地处半山区，寨民均操农耕为生，农闲上山打樵然后挑到离家四十里外的枫亭草市头出卖。话说早年有权有势的人霸占市场，垄断柴草买卖，绰号叫“柴霸”。任意盘剥卖柴草的庶民，其手段是特制柴称，120斤当做100斤的“公秤”，还要扣除水分，往往100市斤柴草，经“柴霸”之手“公秤”的七除八扣，一般只有70斤左右的收购价，而柴霸在转卖时，却是以100斤出售，他从中非法牟利20斤至30斤的柴草钱，还要收取买柴草方的”中介“费10%成为惯例。 郑团看在眼里，恨在心里，吃这种亏不知道有多少次？他气愤地对乡亲们说：“在光天化日之下，竟然有这种横行霸道市场，真是天理何在？”于是，他暗地下了决心，要狠狠地惩治这帮“柴霸”。经过他一番自编，自练，充实，设计出一套叫“扁担法”的招式。此法用挑柴人随身带的木扁担，当做武器，以备惩治“柴霸”。 某年的八月十四日，郑团约好本村36人青壮年各挑着一担松木柴，前往枫亭角头街柴草市场出卖。有意把放柴队伍摆成一字形，片刻有两个“柴霸”走近柴担边，抽出一片木柴在手里掂着、敲着，随口言道:“这柴片不干，每担应扣除水份15斤，挑去过秤吧！”这时，郑团听言后，跨前一步说：“朋友啊！这松木柴是足干的，为什么还要扣除15斤水份，你说得出口吗？不卖！”那“柴霸”恶狠狠地说道：“不卖也得卖，这是柴铺的规矩！”这时36位卖柴汉子异口同声道：“我们自己卖给烧柴户主人去！”“柴霸”又骂道：“你们说的倒轻巧，自己卖，这里还没有这个规定！”。他又蛮横地说道：“今天这些松木柴每担一律扣除水份30斤。谁不卖的，除非飞出这个柴铺。即使算飞出柴铺，也休想飞出枫亭地界”。斯时，郑团心平气和地说：“朋友啊！有理走遍天下，无理寸步难行，你等这般霸道，欺侮贫弱农民，还不怕苍天报应了吗？” “柴霸”视那些挑柴人没有什么能耐，同伙几个人，拿起木棒走到郑团跟前，事态处于一触即发的时候，几十卖柴汉亦准备应战，只见郑团左手向后一摆，说声：“慢！我来对付。” 此时“柴霸”一方十多人，如狼似虎地扑向郑团，但见郑团不慌不忙地把木扁担托地腾空一跃，落在两个“柴霸”的背后，趁着双脚尚未着地，扁担已扫向对方后腿，听到对方“哎唷”一声倒地，爬也爬不起来，同伙招架不住，见势不妙，连忙遁跑。 这时“柴霸”为首者，带来一伙恶棍打手，约有30多人，手持斧头，柴刀，棍棒和绳索，气势汹汹地直逼卖柴汉而来，厉声喝道：“哪个不知天高地厚的乡巴佬，敢在太岁头上动土，刚才那个打伤我们兄弟的快快站出受缚！”只见郑团挺身而出，不慌不忙地说：“老兄啊！凡事应该讲个道理。今天的事是你们仗势欺压我们，十几个人围攻殴打我一人，我被逼自卫反击，你们还有脸再来抓人，天理何在？”“柴霸”吼道：“什么天理，地理呐，有胆量就跟我走一趟，免得老子动手。”郑团回说：“我要是不走呢？”“柴霸”骂道：“你死在临头，还敢嘴硬，看我教训你一顿”。说毕举起铁棒，向郑团劈头就打。这时，郑团也不闪身，只见两脚叉开，一个落地生根之势，手举木扁担一挑，在拨开铁棒的同时，早已把扁担另一端拦腰横扫过去，乘势一个箭步飞起右脚正踢着对方胸口，只见莽汉连哎唷也不叫，口吐鲜血，向后颠了两步，仰天倒地。随而众打手妄想，以众制寡，挥动器械，一起拥上擒拿郑团，这时一直按兵不动的挑柴伙伴，见郑团举起左手朝后一挥，他们一齐“上”，一场激烈的战斗中，只见“扁担法”有摧枯拉朽似杀得天翻地覆，几十条恶棍难以招架，喊爹叫娘，连爬带滚，抱头鼠窜。 少顷，郑团请来地保，并对众人言道：“柴霸私自制定规矩，坑害百姓，今日受之惩戒，今后要废除不合理的柴秤，公平交易”。地保连声应诺。从此以后不再用重秤称柴草，诸多卖柴草人连声称道郑团的见义勇为的精神好。自此郑团及其“扁担法”声名远播在枫亭，园庄及惠山一带。常有同行上门求教，他怒镇“柴霸”的事例，被编成兴化折子戏演出，深受广大群众拍手叫绝。 |
“五一”节 致敬最美劳动者
嫦娥六号5月初择机发射
工助振兴 共富共美
截至4月24日 湄洲岛今年接待游客突破100万人
