如其撰《莆风清籁集》六十卷，有乾隆三十七年（1772）壬辰原刊本，板存吾莆名士刘尚文（字澹斋）家。光绪二十六年（1900）庚子季冬，邑人刘克庄裔孙，莆阳名士刘尚文重刊《莆风清籁集》后作《跋》：“兰陔采撮群籍而成。是编上自有唐，下迄昭代，凡一千余家，搜罗之富，可谓盛矣！所附各诗话，足补梓桑遗闻，又为明季殉节诸公阐扬遗烈，厥功尤不可没。”尚文撰《续梅花百咏斋附记》：“莆诗之有专选，如昌凤冈《郊居诗钞》、林懋扬《壶华毓秀集》、谢山子《莆阳诗编》、林少威《木兰风雅》，今皆不传。兰陔辑《清籁集》，至一千余家，可谓富矣。附各诗话，足补桑梓遗闻，并为明季苦节诸公阐扬遗烈，厥功尤不可没。所著诗集、四六，亦皆梓行于世。子学泗，能诗；幼子名英，官永济丞，寄家蒲州，兰石使蜀过秦，犹及见也。”
    王臣育五子一女。考《莆风清籁集》载：男学邹，字□□；学鲁，字子瞻；学洙，字于临；学泗，字□□；幼子英，字□□，皆勤勉好学，有父风。一女嫁受业婿文安陈   （字云子）。   在整理岳父王臣遗集时，搜得骈文、体文汇辑成书，内分表、颂、赋、序、书、启、祝文、祭文、辞、诔、疏等多卷。骈文流畅，辞藻华美，声韵和谐，文情并茂，尤为难得，堪称艺林之宝。总之，莆阳一郡一县的文学总集以郑王臣的《莆风清籁集》最为重要，为后人窥探追寻莆阳文献名邦自唐迄清历一千二百九十三年的诗歌发展轨迹，提供可靠的翔实资料。至于《兰陔诗话》的精辟论述，独到见解，更为后人提供弥足珍贵的学术参考价值，读者从中可感知莆阳诗人在八闽诗坛所具有的特殊份量，她为莆阳历史文化的弘扬和发展奠定了坚实的基础。伟哉王臣，万古扬名！
    近代诗人、诗论家陈衍，字叔伊，号石遗。其《石遗室书录》云：“是集名‘莆风’，专采莆田人诗自唐迄清，自仕宦至方外、闺秀，以及集句、无名子、石刻、谶语、杂谣、神异鬼物，五十四卷以下并收仙游县亦如之，五十七卷为官迹，五十八卷为游踪，五十九卷补人，六十卷补诗，凡千九百余人，姓名下俱载科第官阶，间采前人诗评幷缀以《兰陔诗话》，则王臣所自著，皆用明诗总体例也。惟莆田、仙游二县，在唐属江南道泉州，至宋乃属福建路兴化军。故泉州在唐可以包括兴化，兴化不能包括泉州。晋江始属泉州，欧阳詹及孙皆晋江人，与兴化无与，林宽亦侯官人，翁承赞亦福清人，今收入是集误矣。其余宋人漏采者如徐昌图（延寿人）、林俯、陈睦、方演、黄君俞、林伯材、林嗣宗、方适等二十多人。……元人漏采者有林以顺、张礼、陈维正诸人，盖著书术精与博之难如此。”
    王臣所著《莆风清籁集》一书，收入《钦定四库全书总目》卷一百九十四、集部四十七、总集类存目四，为福建巡抚采进本。其略云：“是集选兴化一府自唐至国朝之诗，凡三千余篇，作者一千九百余人。仿金元好问《中州集》例，于诗首详其人之里居出处，生平著作，幷缀以各家评语，而所自著《兰陔诗话》亦附载焉，则朱彝尊《明诗综》例也。其仙游一县，本莆阳旧地，唐时析置。明郑岳撰《莆阳文献》，尝幷载入。王臣则别为三卷，以示区别。然蔡襄、蔡卞、蔡京本为同里，襄以名流推重，遂收之莆田。……郑樵夹    草堂，今仙游尚有遗迹，而以其博洽，又移之莆田，则亦不尽公论矣。”（按：《福建通志》载：“襄与京、卞本属一家，但向来史册多襄称莆田而京籍仙游，非始于此集也！”）