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大魁国器的坎坷仕途(2)
——黄公度评传
【发布日期:2013-07-23】 【来源:】 【阅读:次】【作者:阮其山】

    “岁月身将老,功名梦未醒。”(《题诗口铺》)“年来倦奔走,早觉利名非。”(《迓泉守晚宿囊山》)则反映怀才不遇、报国无门的苦闷,彷徨心情。“青衫幕府困奔走,赖有新诗为发声。”(《和汪端中陪府君游东湖》)表明诗酒成为日常消愁抒怀的借物,且时生归意。一日出行,夜泊同安,公度与林明府(县令)戏集杜甫诗句为《醉歌行》;“腐儒衰晚谬通籍,射策君门期第一。天门日射黄金榜,自怪一日声辉赫。三年奔走空皮骨,足茧荒山转愁疾。未有涓埃答圣朝,途穷反遭俗眼白。怀抱何时得好开,生前相遇且衔杯。儒术于我何有哉,黄帽青鞋归去来!”(《晚泊同安,林明府携酒相过,戏集杜陵句为醉歌行》)不过是借老杜之诗,发泄自己失意思归的心声而已。
    黄公度在泉州时,与陈俊卿、龚茂良、方翥等交游甚密,他们既是同乡,又是同科,都是正直端士,气味相投,心声相应,常有唱和。陈俊卿时任泉州观察推官,一次见访,二人“对酒情无极,咏诗韵更清。”(《夏日陈应求见访》)《和陈应求韵兼呈方次云(方翥)》诗云:“策蹇冲泥到野扉,故人相对破愁眉。话因别久卒难尽,情逐杯深那更辞……。”可见两人友情之深厚。
    不可不提的是,黄公度登第时,时任左丞相的赵鼎,赏识其才,延见款密,别后以书来信。秦桧时任右相,“闻而憾之”。⑨当年(绍兴八年)十月,赵鼎罢相,出知绍兴府(今属浙江),明年四月徙知泉州,六月谪居兴化军(治今莆田),移漳州、潮州(今属广东),疲于奔命。在泉仅两三个月,适逢公度在泉幕,故人邂逅,除政务公事外,必有唱和,惜未传世,可能同当时秦桧大兴“文字狱”有关。正是因秦桧怀恨黄公度与赵鼎的密切关系,致使大魁国器久滞南州卑职之上。
    尽管世路危艰,仕途险恶,薄宦羁人,黄公度却始终保持士人的节义品格。恰如其一首咏梅诗所云:“不与雪霜分素艳,却随桃杏竞芳辰。自知孤洁群心妒,故著微红伴早春。”“少年桃李竞青春,回顾寒梅已丈人。强欲施朱追俗好,谁知翻是失天真。”(《早春红梅盛开有感》)洁身自爱,不肯失节媚俗,乃是他久不得调的一个重要的原因。
    黄公度后来曾致书荐举他的上司叶帅(叶梦得),阐述自己居官为人的宗旨,曰:“论高而与世多违,俯仰一官,侵寻(渐进)七稔(年)。 心谬意于古人,力尽米盐,几失身于俗吏;尚幸私心所怀者梗概(耿直有节操),平生自信者行藏(出仕行道或退隐藏道待机),不肯妄求,不为苟合,不借名卿之势,援不资谭士之游扬。”可视为在泉幕七年的总结。⑩


校书东观  排毁横生


    宋高宗绍兴十五年(1145)一月,黄公度泉幕判官任期届满之后,终于迎来一纸诏命,除秘书省正字。
    此职在唐宋时乃朝廷储才之地,选贤多由于此,故属于清要美差,往往是日后进身的要路,参陪大政、替代王言的起步点,因此历来为仕者所垂青。对于任期届满的大魁黄公度而言,此命尚属常调,但从秦桧当国,且对其素怀怨恨的情势下,实属难得,故公度自称“忽被优迁,实逾素望。”(11)据其文集可知,时在福州任职的朝廷重臣叶帅,赏识公度的才器,怜惜关爱,设宴引见,使其“蒙特达(特殊)之知,辱以褒辞转之宸鉴。(12)在公度被秦桧强权压制的不利形势下,毅然美言上书高宗荐举,而获得任用。
    事后,黄公度致书叶帅,感谢前辈公允荐举的“盛德”,追忆昔日用人“授受尽由于公议,则选抡多获于真才”的醇厚之风,指斥“在上者既无意于作成,在下者乃枉己而求售,”“竞趋势利, 如市道之相求钩”的时弊。(13)这亦是对自己久滞南州、怀才不遇的慨叹。
    黄公度深知秘书省正字之命,并非秦桧的用意,而是迫于君命,故对此命,“人皆歆艳(欣羡),目曰‘登瀛’之荣;己独凌兢,心怀临谷之惧。”(14)因而自初赴调,踌躇(犹豫)不进。”(15)
    此时,赵鼎已被秦桧谪至吉阳军(治所今海南三亚),已是天涯海角之地,又令吉阳军每月申报存亡情况,欲其必死而后快。黄公度赴朝,道过分水岭,题诗云:“鸣咽泉流万仞峰,断肠从此各西东。谁知不作多时别,依旧相逢沧海中。“(《题分水岭两绝》)抒情寄志,怀念故人。(16)不意日后由此招致文祸。
    黄公度在秘书省仅数月,于当年十一月便被罢职。据史志记载,侍御史汪勃言:“李文会居言路日,公度辄寄书喻之,俾其立异。且谓不从则当著野史讥讪。其意盖欲为赵鼎游说,阴怀向背,岂不可骇?伏望特赐处分,故公度遂罢。“(17)黄沃为公度词《好事近》作小引云:“公到阙除秘书省正字。未几,言者迎合秦益公(秦桧)意,腾章于上,谓公尝贻书台官,欲著私史以谤时政。盖公在泉(州)幕(府)也,尝有启贺李侍御文会云:‘虽莫陪宾客后尘,为大夏之贺;固将续山林野史,记朝阳之鸣。’因是罢归。”由此可见,乃是秦桧因怀恨赵鼎,怀疑黄公度欲为赵鼎辨诬伸冤,遂唆使党羽捕风捉影,望文附会,以言构罪。正如公度所斥:“风波之横生,”“排毁之端,靡所不至。”(排斥诋毁事端,无所不至)⒅

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