| 仙游古民居，在规划布局、装饰造型上，别具一格，可谓匠心独运。它以正大门为中轴，对称扩展成七间厢、九间厢……再加两边护厝大的建筑群有近百米长，屋前的大埕成了族人与乡亲平常生活劳作和节日祭祀活动的公共场所，这种开放式布局透露出族人宽阔的胸襟和曾经的辉煌。 前连古民居无疑是仙游古民居的典型。在省政府公布第四批省级历史文化名镇名村的红榜上，盖尾镇前连村是莆田唯一一个入选的历史文化名村。该村保留着一个全国独有的“丁”字形古民居群。19座古民居毗邻而建，从清嘉庆至道光年间，逐渐构成纵横长达2.5公里的“丁”字形古民居群。 前连为连姓家族，其古民居群规模宏大，造型独特，穿斗式梁架，悬山式屋顶，刨面磨光花岗石外墙坚实牢固。这19座古民居坐北朝南偏西，面宽有五间、七间、九间、十一间，最多达到十九间，进深都是三进，而且都有左右护厝。古民居房顶结构多作横向组合形成屋顶按厢逐级迭落，由于迭落较小，下层瓦与顶几乎紧换上层悬山出檐的檩条，屋顶这种小迭落处理使建筑外观大为增色；正面屋顶的两端以歇山顶收头、又与护厝的歇山顶相交叉，形成正立面端部两个向前的山花，使立面造型更生动。与五段瓦顶相应的五段屋脊也随着屋面在端部翘起，在脊的端头不做“燕尾”，而是将垂脊自然向上延伸，形成倒楔形的收头，当地称之为“文脊”。 古民居所有的大门坦两旁均用雕刻有人物花鸟图案的青石板砌筑，显得坚固端庄、古朴大方。各厝门前外墙中部还镶着用红砖雕刻的各种人物、花鸟图案装饰，大厝的所有窗户、门户也都用木雕古钱圈、菱形等几何图案装饰。每座大厝外院用红砖铺筑一个宽阔的大埕，以纳天地水和左右长生水进堂。一厅一照屋，间以小天井，烈日下犹如三秋，盖蔽阳通风处理巧妙，门东向有楼出挑。马头墙、小黛瓦，房梁窗棂门楣上遍布精巧玲珑、镂空精美的砖雕木刻，让每一个人物栩栩如生，每一处山水淡淡隐现。静立在天井的中央，仰望那一方规规矩矩的天空，屏声静气，方可体会中国传统文化“天地人”思想的精髓。 在古民居竖笔画的大厝群，有两座较其他各座更有气魄的大厝，这座大厝面宽三进，左边有仓库、书堂、护厝，右边为二层三间护厝楼，称为“听涛楼”，俗称公子楼。“听涛楼”周围设曲杞形栏杆排座椅，楼上左右墙壁有清代名人书写的“龙飞凤舞”四个大行书。斗拱、雀替、垂莲及二梁灯架均精雕细刻，贴金彩绘。古民居除格局、造型、结构独特外，在装饰上也具有丰富的文化内涵。住宅的大门和厅堂上悬挂匾额，门窗上几乎都配上固定的对联，或描之于木，或镌之于石，在木雕中的廊檐、厅堂、门窗、神龛，石雕中的码面、枕石、柱础、天井、石窗以及砖雕、彩绘等装饰，及其内涵都十分丰富，文化底蕴相当丰厚。 在前连古民居大厝中，有一座大厝门前大埕左右各保存着一对旗杆夹。这座大厝建于清乾隆、嘉庆年间，因同治年间大厝主人连上进中第五名举人，官府赐了一块“亚魁”匾，在大门前竖旗杆夹，后来这大厝也叫“旗杆厝”，而这块“亚魁”匾至今还完好地悬挂在大门坦上。前连的祠堂是连姓宗族的圣殿，是连家陈列供奉祖先神主牌位的神圣之地，又是连家宗族成员隆重祭祖、讨论、决断事务的场所，还是进行宗法族规教育、执行奖惩的威严肃穆之地。前连祠堂的台阶仅有一级半，按照莆仙老民居的风格，祠堂台阶一般为“三”、“五”、“八”级分布；连家祠堂按地理朝向坐葵向丁，属土，因古语有云“半阶为一土”，因此连家先祖在造祠堂时，用一级半的台阶。中国国民党荣誉主席连战曾经还为这座祠堂题词。 每逢正月初十，前连全族人开始闹元宵。当日上午，神灵在族人的簇拥下，由辈份最高的族佬捧香炉的引领，开始为期三天绕境巡安赐福活动，在这期间各房分别在自家厅堂设宴桌举香迎神，菩萨驻跸，族人早已把古厝修葺一新，演戏、放焰火迎接神灵驻驾过夜，晚上，族人聚在一起齐拜天地，共祀祖宗，祈福平安。 前连古民居的古老、拙朴、凝重、苍劲，坦然承载着历史的渊薮与岁月的风尘，在固守着一份远离尘嚣的宁静。她呈现给我们的不仅仅是民居造型外在的形式美，留给我们更多的是不同年代的历史印迹、传承变迁和文化积淀。 |
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