| 名寺古刹大多居在山中，龙华寺则处在仙游西乡平原上。它建于隋朝，是名符其实的千年古寺。毗邻集市民房，闹中显静，龙华寺就象一位沉默的思想者，静观世间万物的沉浮变迁，在时间的深处参禅悟道。 对于寺庙，我更多停留在感性认识上，青灯古佛、晨钟暮鼓是我最深刻的记忆。而关于佛教的理解，我尚处在模糊的境地，“拈花一笑”的玄机，六祖慧能“本来无一物，何处惹尘埃”佛偈的奥妙，又是何等的深不可测。生活在嘈杂世间，在你追我赶的脚步中，不时会有一种困惑缠绕着。在物质发达的现代社会，每个人都要面对着精神层面的问题。 龙华寺的渊源与佛教在仙游境内开始传播有关，据寺志记载，江苏润州甘露寺惟胜比丘结茅仙游龙华宝幢山下，精修梵行，传播佛教，后皇帝敕建龙华寺。晚唐以来，仙游地有佛国之号，佛事昌盛，境内寺庵林立。宋元时龙华寺十分辉煌，宋仁宗诏命住持雪径和尚入京讲道，鼎盛时期拥有僧众500多人，称为“江南第一古刹”。后虽几经兴废，但它在岁月的尘封中保存下来，香火袅袅至今。历代许多名人来此游览、题诗，在那变幻的时空里，多少诗词经书承载着宗教文化的积淀，收藏着苍茫岁月的光芒。 走进龙华寺，在前面两侧是巍然屹立的龙华双塔。这两座千年古塔，也称为报恩塔。相传是邑人孝子郭勇在九鲤湖九仙指点下为母祈寿所建，现已成为国宝。龙华双塔和仙游九仙有一段梦缘，它是孝心的标志，也是九仙灵验的象征。双塔曾历经劫难，见证着仙游沧桑的历史。史料记载，明嘉靖四十五年（1566年），倭寇侵犯龙华寺，用火焚烧龙华双塔底层，并用锄、揪、锤、斧等工具，要把双塔砸倒，但费了九牛二虎之力，没有得逞。双塔岿然不倒，倭寇也终被驱逐出境。仰望双塔，会想起孝道，会想起知恩图报，双塔的传奇见证了一种绵延不息的精神力量，它是坚不可摧的。 龙华寺庄严静穆，亭台楼榭，优美宁静。沿着整洁的石板路，来到大雄宝殿。这里有宏大的石柱，雕漆的肃穆的檐角，精细的“双龙献花”窗雕，蕴含着龙华寺的美丽传说和悠久历史。在这里，曾创造出一个奇迹。据介绍，前几年，整个大雄宝殿成功在原地抬高2.16米，这无疑是一个传奇。我确实感到震憾，佛心向善，善的力量可以缔造传奇。大雄宝殿里，庄严的佛像，咚咚的木鱼声，缭绕的香雾氤氲着圣洁的光芒，让人感到“举头三尺有神明”。这里香客众多，叩拜、烧香、祈祷，双手合十，口中念念有词，显得娴熟自如，他们的虔诚和敬畏感动着我。如今的世间，敬畏十分可贵。在物欲膨胀的时代，为一已之私敢冒天下之大不韪的人有之，敬畏之心早已抛到九宵云外，许多荒唐和不可思议之事在我们身边发生。寺庙是一方净土，与佛的交流是纯洁的。人们在这里寻找心灵的慰藉时，是否能真正做到凡心了断？如果烧香拜佛只是在为自己的不端行为寻找解脱，岂不是在亵渎神灵的圣洁呢？ 站在藏经楼上，便可看到相隔不远的宝幢山。宝幢山是寻常之山，却有不寻常之人。透过岁月的烟云，我想起了在宝幢山下、龙华寺旁结庐隐居的元代状元林济孙。这位被元顺帝称为“江南豪士”的官员，曾受命主持治理黄河，消除水患。后因母病逝，回家守丧年满便无意为官，隐居于龙华寺左边“意足园”小庵，直到寿终。不同的时代有不同的价值认识观，一代状元隐居，我不知道是不是与修行有关？锦衣玉食，宅第恢弘，多少繁华如梦，最后还是如一片枯叶回归大地，返朴归真。或许就在龙华寺的晨钟暮鼓声中，一代状元已经悟道人生，最终得以意足而归。 放眼寺院四周，绿树成荫，一花一草都富有禅意。凉风习习，晴朗的天空飘过朵朵祥云，尘世外的一方净土显得如此安宁。无论是游客还是慕名而来的香客，都是一副轻松自如的状态。在这里，你还不时会遇到自愿到寺院服务的义工，他们或打扫卫生，或帮忙接待香客。从义工愉悦的表情，我恍然读出世间生活的真实感受。 走进龙华寺，在缭绕的佛音和袅袅的香火中，我有一种不同寻常的感觉。修行，这是我心中不时涌起的一个词语。生活即修行，每个人平常的生活何尝不是在修行呢？我们需要做的是坚持修身向善。寺庙其实就在每个人心中，恰如佛偈所说：净土不必远，就在你心里。 |
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