家训是开导教诲的意思。它包括家诫、家规、家范、家箴、庭诘、遗训等。家训是中国历史上家长及长辈用于训诫、教育子弟后代的劝谕性家书，是中国伦理的最集中体现与解说，也是家族的家法，在族谱中列为条例性文告。
　　中国古代的家训立足于忠、孝、仁、爱、礼、义、耕、读。内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，条分缕析，面面俱到。家训的整体思想是中华儒家文化的反映。百家姓都有自家的家训，用于规范子孙后代的理想、伦理道德、行为及人生追求等。家训多由历史名人或本族中有名望的人撰写。家训在中国有悠久的历史，许多名门家训为历代人所传颂。如南北朝时颜之推的《颜氏家训》，北宋包拯的《戒廉家训》，近代毛泽东祖上诏山《毛氏家训》等，不仅为本族所推崇，也为他族人所仿效。莆田百家姓自古以来都有自己的家训，多刊载于族谱上或挂在祖祠里，现择几则名门家训供赏识。
　　朱氏家训。取其先人、宋理学大宗师朱熹为族人撰订的家训。这份家训被朱姓各家广泛运用，后成整个朱姓的共同族训。族人称为《晦庵公家训》，莆田朱氏编谱时均有载入。
　　父之所贵者慈也，子之所贵者孝也，君子所贵者仁也，臣之所贵者忠也，兄之所贵者爱也，弟之所贵者敬也，夫之所贵者和也，妇之所贵者柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者敬之，见幼者爱之。有德者年虽下于我，我必尊之；不肖者年虽高于我，我必远之。慎不谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，今容而忍之；人有大过，以理而喻之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶则掩之，人有善则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，无妒贤而嫉能。勿逞忿而报横逆，勿非理以害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不学，礼义不可不知。子孙不可不教，奴仆不可不恤。守我之分者理也，听我之命者天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，若饮食之于口腹，不可一日无也，可不谨哉。
　　范氏采用宋参知政事范仲淹《家训百字铭》示训子孙：
　　孝道当竭力，忠勇表丹诚。兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如重亲。礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫。谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五谷恩。作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神。儿孙坚心守，成家种善根。
　　蔡氏家戒。蔡氏家族于2010年编修出版《莆阳蔡氏宗谱》，取蔡襄《福州五戒文》与《教民十六事》作为训诫子孙的家法，现录五戒文主要内容如下：
　　一戒：父母对子女，不得有厚薄之分；
　　二戒：子女对父母，生须尽养，死不妄费；
　　三戒：兄弟之间要友爱，莫听妇言，莫贪财利而绝同胞之情；
　　四戒：求媳妇、妻室，莫计较资财而割断男女之爱；
　　五戒：居乡应为良善，莫行欺谩和剥削等不仁不义之事。
　　林氏家训。林氏是莆田大姓之一，各地林氏家训源自国法、礼教与习俗。其内容包含：一崇孝道，二睦宗族，三重教养，四齐家政，五正礼节，六务读书，七明德性，八谨言语，九慎交友，十处世事等十个方面。
　　黄氏家训十五则（简略）
　　一敦孝悌，二睦宗族，三和乡邻，四明礼让，五务本业，六端人品，七隆师道，八时祭扫，九戒犯讳，十戒争讼，十一戒非为，十二戒犯上，十三戒异端，十四畏法律，十五崇谱系。
　　戴氏家训。莆田戴氏源流研究会于2001年编纂出版《福建莆田戴氏联谱》，不仅新制昭穆辈份表，还根据形势，与时俱进制订了新的家训，传承发扬家庭传统美德。
　　爱我中华，报效祖国；怀念乡土，建设家乡；遵纪守法，明析伦理；文明礼貌，品德高尚；乐善好施，热心公益；讲究卫生，保护环境；和衷共济，和睦邻里；尊老爱幼，孝敬父母；优生优育，强身健体；勤奋好学，进取奉献。
　　各姓氏除了修订传统的家训外，又订了家规、家约、家范、家禁、族戒等，名目繁多，内容大同小异。