在人世的风雨与沧桑里，澄渚村就像一行透明的诗句，秀美却轻易就能打湿游子的眼眶。澄渚村是荔城区西天尾镇的一个行政村，又名“汀渚村”。“澄渚”也有着“水中小洲”之意，木兰、泗华、延寿诸水汇入澄溪后，自西南向东北逶迤而过，澄溪侧畔，荔枝成林，稻田连片，颇是沾染了几分《滕王阁序》“鹤汀凫渚”的意境。在历史上，澄渚村曾是一个人文鼎盛的古文化村。
　　澄渚村古称“陈俞”。据《俞氏族谱》载：“澄渚之地，陈俞世族居也。”唐代邑人林蕴改陈为澄，改俞为渚，并创办了福建第一所私学“澄渚书堂”，澄渚村由此得名，辖乌石（今属龙山村），庙前、水流利、半路店、东黄、下郑与俞里七个自然村。
　　走进澄渚村，河道纵横，流水潺潺，众多古民居坐落其中，居住在院墙内的老人拄着拐杖晨昏往复地在青石板上敲着，放学归家的孙儿撒着娇嚷着要听过去的故事，夕阳打在四四方方的古墙上，澄渚村顷刻似是一幅铺开的水墨画，渲染着时光，却又升腾起尘世的烟火。
　　闽莆第一所私学“梯云斋”书香传世澄渚村距离市区约15公里，沿着一条平坦的水泥路，进入澄渚村，在第一个岔路口向左，踏过一座古桥，可见最早建于唐代的“梯云斋”。“梯云斋”位于澄渚村庙前自然村，据考证，这是福建第一所官学。
　　“梯云斋”于南宋间一度易名为宁昌庙。此前，邑人林藻、林蕴兄弟于大唐大历年间在澄渚草堂埔构筑书堂，为闽莆第一所私学。“梯云斋”官学创办后，延纳各地学者在此讲道穷经，一时士子云集，以至“比屋业儒，俊选如林”。至宋代皆废，建炎元年（1127）林蕴九世孙林安中在原址重建“梯云斋”，但历史沧桑，几经兴衰。改革开放后，依旧重修。1997年为莆田县文物保护单位，现修葺一新。澄渚书堂、“梯云斋”创办后，澄渚村境内人文鼎盛，名士云集。据史料记载，澄渚村历史上出现了七十多位进士，成为全国知名的进士村。
　　“梯云斋”庭前的西南角有一口古井。据传说，这是创办“梯云斋”时为解决学子饮用水而挖掘的水井。古井千余年不干涸，伴随着一代又一代的学子明经、进士及第，故而后人称此井为“慧泉”井。
　　“梯云斋”院前还有两棵古榕，一似龙飞，一如凤舞，村里人誉为“龙凤呈祥”。据传，古榕为元代所植。双榕树冠交错，俯仰有致，今人在古榕下建造水上走廊和绿荫亭，亭下设石桌石凳及围栏供村民休憩赏景。碧水、亭台、古树、古桥与千年书堂互相映衬，显得清幽雅致，一壶清茶的氤氲里，仿佛可以窥探千年前书堂里的上下求索。
　　闽中望族“九牧林”诗礼传家“梯云斋”附近有“九牧祖祠”。“九牧祖祠”位于今西天尾镇龙山村乌石。乌石古属仁德里澄渚村，为唐九牧林氏发祥地。在古往今来的时空里，“九牧祠堂”成为世界各方林氏后裔寻根谒祖、考古旅游的圣地。
　　据史载，唐天宝间，太子詹事兼苏州别驾林披迁居澄渚。林披辞官归里后，专心兴学育才，以诗礼传家。林披生苇、藻、着、荐、晔、蕴、蒙、迈、既九子，个个俱贤。九兄弟先后擢明经，登进士第，俱官刺史(州牧)，学问、人品闻于九州，后裔子孙播迁海内外，世称“九牧林家“。披公即为九牧林氏之开基祖。
　　在岁月长河中凭栏独立的九牧宗祠缄默不语，只有那一幅幅红色的对联，年复一年地，一遍遍地重复着时光的故事……“九牧祠堂”原为长房林苇后裔所建，历经百年沧桑，至上个世纪80年代，祠堂已濒临圯坏，1986年乌石族人与莆诚林氏后裔热心人士发起重修，至1990年，祖祠与东侧里社均得以修复。
　　祠堂内今存有“乌山”、“种槐”碑刻，碑为青石质，书楷阴刻，正面下方刻五言绝句一首，诗云：“乌石开灵境，白云护草庐。径中松菊在，解组赋归欤。”落款为“端州”。（“端州”即唐九牧长房一世祖林苇，唐时曾任“端州刺史”。）祖祠内还有一方唐代大石砚，砚边沿开有水沟，砚池中雕刻一只小龟，砚侧有一出水孔。石砚刻工粗放，古朴大方。据《莆阳比事》记载，此石砚为晋江名士欧阳詹与林蕴、林藻兄弟共用的文房四宝之一。今置于澄渚乌石祖祠内的大石砚为唐代原物。
　　祖祠前还遗有一口千年古井，泉水清冽，井台下方有墨池号“螃蟹迎湫”。井旁今存一石碑，上书“砚泉”二字，落款亦为“端州”。旁边还有一宋代石孟，题款“宋天圣间丙寅林穆之造”。
　　乌山诗碑、唐代大石砚、砚泉墨池珠联璧合，相映生辉，皆为唐九牧诗礼名家遗存的珍贵文物，它们缄默着坐在祠堂内外，细数着澄渚的四季。
　　明清望族俞氏“七叶联芳”
　　踩过青石小巷，不知不觉就走到了俞里自然村，这里保存有俞氏宗祠、最乐堂、敦叙堂、立生居第等相对完整的古建筑群和一些散落的古民居，在花树的盘绕之中，这些老屋彼此纠缠，为历史的雨露所浸润。老屋中有不少建筑从明清时期遗留至今，代表了典型的莆阳建筑风格，对研究莆田明清古建筑艺术与人文历史，都是极其宝贵的实物资料。
　　在澄渚小学校门一侧，仍完整保存着“七叶联芳”和“甲科世第”的石刻。明清两代，澄渚村俞里俞氏家族，自俞钊到俞逊，祖孙七代科甲蝉联，时称“七叶联芳”。俞氏先后创办了榕原草堂、读书精舍、三山书舍、三山书院等多处私学。自明成化至清朝，俞氏就有郡庠士、太学生、增广生116人，举人17人，进士5人，赐七品官服者28人，知县7人，府、州官6人，布政2人。
　　除此外，俞里还存有不少名人碑刻，其中最为有名的要数南宋理学家朱熹来此讲学时所题的“耕云”、“钓月”2块石碣。“寿山”、“福水”、“望洋台”、“平生一片心”等古时石碣、石匾，也无不昭示着当年浓郁的文脉气息。在今存的俞氏族谱里，保留大量有关明清两代澄渚村及附近乡村的地理、人文、科甲及民俗活动的实录，成为研究莆田明清历史的珍贵资料。
　　编后每一座老建筑、每一块旧石碑，都曾承载着一个个生鲜光丽的故事。这些故事在古往今来的时空里，只有在一代一代人一遍一遍的口述与传承中获得新生。
　　修缮“梯云斋”；设立文化室和农家书屋；新建庙前陈氏文化园、休闲广场和老人活动中心；组建妇女车鼓队和健身舞蹈队；设立澄渚文化教育基金会；举办首届乡村文化节；澄渚籍福建师范大学教授陈一舟为展澄渚村1300多年历史人文主编发行《澄渚人文》……在岁月的长河里，澄渚村打开了一扇文化的天窗，挥动着历史的绸带，凝聚起散于各自然村的古老残片，拼出一张鲜丽却又不失古朴的蓝图，谱写又一段落地成诗的美好时光……