| 凡到九鲤湖游览的人，总要从九仙观后侧的“第一蓬莱”经过，这时你会在蓬莱石南面，读到石刻的诗句：“野趣谢千钟，老景寻神仙作会；湖光涵万象，梦魂与天地同流。”落款“东园”，字迹雄浑，遒劲有力，令人赞不绝口。 这位诗人号东园，名郑纪，字廷纲。明宣宗宣德八年（1433年），生于仙邑文贤里上郑的农民家庭。据传，屏山烧炭翁纪陆是郑纪生父，因家道寒贫，他把儿子过继给文贤里埔尾郑恒淑为养子。郑纪就以两姓氏号为名，出仕后寓居仙邑鲤城拱桥头。 郑纪幼时，满腹经纶，才华出众。六岁那年，他就到度尾东山书院研读四书五经。尔后，他又到中岳街九座寺练习武艺。由于受到和尚的冷落和凌辱，他不堪受辱，毅然离开寺院。明景泰元年（1450年），十七岁的郑纪，参加仙邑县衙岁试考中秀才。景泰四年（1453年），他赴省垣参加乡试，得中举人。 此时的郑纪愈过弱冠之年，风华正茂，盼望早日步入仕途。一天，他偕同窗好友前往九鲤湖祈梦，欲求仙翁指点迷津，何时金榜题名。据记载，当晚，郑纪夜宿九仙祠，焚香叩拜之后，不觉已进入梦乡。须臾间，郑纪梦见一仙翁款款而行，来到跟前对他说道：“木兰溪水西苑源，山上榴树挂石榴。高山松柏风高洁，庚辰登第尚书荣”。醒后，他觉得功名在望，怀着喜悦的心情，挥毫即作《祈梦》诗一首：“纷纷迢递叩仙机，梦里分明觉后疑。自是心情能照物，高山坐久亦先知。” 随后，郑纪闭门日夜挑灯苦读，熟读所有书经。明天顺四年（1460年），朝廷开科取士，他被举荐入京应试，发榜之后，果然中了进士第。后来，郑纪历任翰林庶吉土、国子祭酒、浙江按察副使、南京左通政、太常寺卿、户部侍郎、户部尚书等职，一生历经英宗、宪宗、孝宗三朝，人称“三朝元老”。 郑纪初授翰林院庶吉士，目睹宪宗宠信奸臣，朝政腐败，不顾杀身之祸，与刘健呈《太平十策》，建议宪宗“远奸邪，任忠良，兴礼教”。由于谏言不被采纳，他愤然辞官，归隐故里20余年。乡居期间，他心系百姓，发动仙游乡亲大规模植树造林，兴利去害，抵御旱灾；他倡建鹿鸣、步云、登瀛、朝天、卧龙等五座桥梁，方便百姓出行；他制定《义众家范》，倡导读书人要勤学，种田人要力耕，勤俭持家，引导乡俗，端正社会风气。他寓居鲤城时，撰写《南湖记》，十分关注县城的西湖、南湖、东湖的“三湖”建设和保护。 当然，郑纪对九鲤湖更是念念不忘。一日，郑纪为酬谢九仙梦应验重游九鲤湖，感怀作诗二首。其一《九鲤湖》云：“星星白发日相催，顿使功名心事灰。朝野共嗟循吏去，溪山独许主人来。每逢诗客吟扶杖，更与邻翁尽酒杯。不识他年访请致，蓬门亦肯为吾开”。其二《游九鲤》云：步入鲤湖亭，尽是神仙境。闻道九仙人，一梦不曾醒。” 明成化廿二年（1486年），郑纪受命复出，任经筵同考官。礼部会试，有位同考官授意郑纪共同偏袒一位国戚子弟，郑纪断然拒绝。后升任浙江按察司副史，任职间他“提学奖，拨幽滞，杜绝请谒”，还采取“禁浮屠、毁淫祠，役学地”等措施，努力端正世风。他还疏劝孝宗“御经筵、近儒臣，论圣学以正心为妥，”得以采纳。 郑纪为官清廉公正，体恤民情、忠言不讳，竭力为朝廷聚财，成效卓着，深得民心，口碑极佳，成为明朝一代名臣。但他实行的一些措施，触犯了同僚的利益，受到污吏的诋毁。由此，他于明弘治十八年（1505年）告老返乡，寓居城关拱桥头。归隐后，他还惦念国事，又上《致仕十九疏》，言“君子立身于天地，惟礼与法二者已。 翌年，郑纪与陈迁等十一人，在枫亭组织了仙游历史上的第一个文学社———耆乐社，开仙游文学活动的先河。期间，他再次畅游九鲤湖，咏诗一首云：“一自丹成入九天，至今山水尽名仙。鸾骖鹤又三千界，员阙琼宫九百年。物外已忘生死幻，人间未断去来缘。使车暂却红尘迹，来借清风一榻眠。” 可见，郑纪还善工文辞，尤长于诗，其文章简洁，诗词精美，着有《归田录》、《东园文集》。清代乾隆进士吴濂称他的文章，“思想深切，辞旨醇正”。明正德三年（1508年），郑纪去世，享年76岁，赐户部尚书。 |
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