明何乔远《闽书·方域志》论及兴化府形胜曰:“环城千里，并海一隅。仙境峭壶公之碧，清流奔玉涧之泉。海道舟车，介于泉福；山川人物，甲于闽中。其形胜也。”极其形象地概括了兴化府的地理形势与历史人文的特色和优势。《闽书》对莆田的山河象征，独辟蹊径，以“清流玉涧”替代木兰溪水，足显对玉涧的青睐与推崇。
　　玉涧摩崖石刻城厢北磨下斜村“玉涧”摩崖石刻的发现，证明了玉涧溪流的真实存在。本文着重对玉涧的名称的由来，及其地理变迁、历史文化等，作初步探讨，以进一步开掘玉涧北岩地区的旅游文化资源。

　　七、何南金与智泉来苏亭记
　　明万历三十六年（1608），智泉迎来了一位不速之客，一位赏识者。他就是新任莆田县令何南金。
　　据《闽书·文莅志》，何南金，泰兴（今属江苏）人。以进士任。倜傥有文才，邑中佳胜，皆属（撰写）题泳。尝修江口桥，除官路，入疆辟治。有《悲华馆集》。《莆田县志》载，何南金，泰兴人，万历三十六年（1608）以进士知县事。性倜傥有文名，邑中名胜如智泉、碧濑诸处，皆有建筑、题记，供游人览眺。尝捐俸修江口桥。先是，官路狭小，濡轨（水漫过道路）不便，南金复辟为康庄行道，德焉。着有《悲华馆集》，刻署中，卒于官。可知他是一位性情倜傥，关心民瘼，热心办实事的能臣。来莆任职未满三年，有德于民，而鞠躬尽瘁，有政声。他文才横溢，对我莆田名胜风光，情有独钟。对邑中佳胜，善于观赏评价，多有题咏。尝与居乡名臣、礼部尚书陈经邦、国子祭酒林尧俞等，至所建碧濑亭观瀑，并有唱和诗，收进《莆风清籁集》。林登名《莆舆纪胜》谓，万历戊申（万历三十六年），邑侯何公（何南金）登永兴岩作记，并摘录其大略。
　　何县令对智泉瀑布景区有两大贡献。一是在智泉左侧一席之地，构建一座观光亭，匾曰“来苏亭”，方便游人观光。该亭居高临下，于三面回合中，透过东面一隅，远望四五十里外的东海一角，显示其选址之匠心。二是撰写《来苏亭记》，形象记述智泉的来龙去脉及其景观特色，为莆田留下一精彩的旅游文学名篇，林登名《莆舆纪胜》谓之“有记特佳”。这座智泉观光亭，为何名之“来苏亭”？考经典古籍，“来苏”语出《尚书》，形容百姓盼明君前来解脱苦难。联系何县令任上所为，实是以匾言志，实至名归，而青史留名。
　　时下文章读物援引《来苏亭记》皆不完整。兹据旧志所载（清廖必琦乾隆县志及林杨祖县志、张琴县志，均全文载何南金《来苏亭记》），全文校读引录于下，以飨读者。
　　【来苏亭记】全文
　　出郭五里，得西山之智泉，泉为石室岩之    。登莆城，千峰如堵，绿云浓抹中，作紫笋一枝。矗倚山腰者，石室岩耶。并岩北走若干武许，岩身忽断，一泉横坼东下，迸天马、莲花峰，而为两则。迤北径穷，转从西迤，计武更（张琴志作或）若干，折而入谷。山从豁而得哆，从哆而得隘；泉从濑而上壑，从壑而上门，而吾亭在焉。
　　智泉脉（张琴志作发脉）于弥陀岩，放滥于三溪口，高下五里而远，三度之亭处，政得拔地之一。弥陀岩下，泉厮为两，流固单细，止从石罅作淙滑声（《名胜志》作淙淙声），至龙岭（张琴志作龙岩）始汇（ 张琴志作汇之），汇（张琴志无汇字）几至亭处。而山水受关纽夹控之紧，折为三陡。一如釜，一如墙，一如囤缺一，每陡承以呀潭，泉相遁叠下，作长白缣，直下二十丈许。
　　涧底石平如砥，隆如垤，凹如臼，纵横互为泉漕，从陡折下，骤得平地，蜿    行于平渠浅涔之中，若澡帛而暴之，又若委蛇而饮之，容与       ，似狎吾亭而不忍去。稍东下百武，则更（张琴志无更字）为绝壑轰流，再下即为（张琴志作则为）横被远引，沉沉浩淼，放至三溪口，而入塍亩矣。三溪灌木翳天，水碓匝地，殊不减武陵桃源。
　　从亭下视（张琴志作视之），故是井底黝    一点。亭三面岩嶂，壑东下一隅，立（阮按，疑为五字，与首句“出郭五里，得西山之智泉”呼应，又与下句“四十里而远海”构成排句）里（张琴志作立望）而郡城，四十里而远海，适补其缺。
　　泉澎濞（指声势浩大，气势雄伟）差劣九鲤，然笙竽鼓吹，雷霆之声，四时非不足。若夫海天空远，挂插檐阿，    金漾壁，浴鸟吐蟾，直从阳谷飞射岩瀑，绚玉    而夭矫之 ，自可全傲九鲤以有无。彼以吾家九公，走索之裔海，而兹一小子，坐收之榻旁，予则奢矣。敢求多于珠帘、飞凤哉！
　　亭记后段以智泉与九鲤湖瀑布，各自的优劣处进行对比，指出智泉虽无九鲤湖瀑布之雄伟气势，但可赏海天之空远，玉虹之夭矫，堪补鲤湖瀑布之不足。这种劣中见长的思维方法与独到见识，不卑不亢，务实求真，予人启迪。所论实乃全篇画龙点睛之笔，不幸却被掩割殆尽，实可叹也。
　　八、历代名人墓
　　北岩有多处名人墓。据《张琴县志》，常泰里玉涧社之南，有钝斋先生陈钧墓；华严寺下，有明中书舍人林廷纲墓；南厢鸡峰山，有明都御史林大辂墓；北磨石壁陂，有明监察御史林季琼墓等。今除寺山的宋都统黄府墓外，均废亡。
　　陈钧，又作陈均，字平甫。宋名相陈俊卿从孙。安贫力学，以累举当奉入对，不就。参稽《宋史》及司马氏《稽古录》（司马光撰，为《资治通鉴》姊妹篇，记述上古至宋英宗朝大事）、徐氏《国纪》（ 徐度《国纪》，记国家典章、前贤逸事）、李氏《续通鉴长篇》（李焘《续资治通鉴长编》，私家着述的断代编年史）诸书，用朱子《纲目》（朱熹《通鉴纲目》）义例，提要备言，辑成《宋编年举要》、《备要》二书，起太祖建隆庚申（960），迄宁宗嘉定甲申（1224），凡八十八卷。端平初（1234），时宰言于朝，下福州取其书，赐迪功郎，不受。林廷纲，洪武初应诏，以郡县弟子员学优者选入国子监 。明太祖朱元璋亲试后擢吏科给事中。因尽言直谏，赐名恒忠。后升中书舍人，兼太子赞善知制诰。词藻声华，遒出人上。太祖游江间殿倡诗，奉旨足之。又命作《春江渔父图》诗，廷纲诗称旨，命题于内殿。后以他韦赐自尽，上意寻悟，然己无及。命葬太平门外，立石旌之。有《林舍人诗》若干卷。 据周瑛《弘治志》，洪武十三年，林廷纲尝荐举兴化府教授吴源“学精德迈，智志过人”。太祖诏命有司礼送至京登对，命为四辅官，兼太子宾客，位列公侯都府之次。寻以老请归。明年，选公侯子弟入国子学，司业缺员，生徒无所矜式，太祖念其贤，复赐诏赴京，授国子司业，未已卒于官。林大辂，字以乘，举正德进士，授工部主事，转员外郎。武宗南巡，同邑黄巩与诸臣疏谏，巩入诏狱。大辂偕同官疏救，亦廷杖下诏狱，寻外谪之。大辂下诏狱时，妻黄氏日夜焚香，吁天祈免罪，被缉事缇骑指为诅咒。武宗大怒，复逮大辂并黄氏入狱，当廷鞫，备极毒楚，至断指不承。黄氏哭诉曰：“妾夫被糸，妾居邸舍，日夜焚香祝天，冀皇舆勿出，宗社大安，则诚有之，宁敢有他意？且妾夫小臣能直，妾敢愧为其妇？”入狱，则与大辂诀：“妾今有身分（身孕），不任刑，且死矣。国思末报，老亲弱子，君自珍重。”居五月得释。夫妇出狱，都人聚观，称黄氏“铁夫人”。大辂于诏狱中以诗述怀，有“患难逢豺狼”、“并死诚堪伤”、“决绝语通宵，否泰俟神理”语。诗载《莆风请籁集》。嘉靖初，大辂擢江西按察佥事，历副使，河南按察使右布政使，湖南左布政使，寻升其地巡抚都御史。后因灾    自劾，朝旨罢归，遂家居。着有《愧    集》十六卷。
　　林季琼，字时献，弘治进士，历官扬州推官，河南道试监察御史，终广东道监察御史。
　　黄府，字大方，隆兴进士。历签书平江军节度判官，江都知县，平海军佥判节度判官，副都统，为官廉介有惠政。绍熙元年（1190），以黄府在浙江绍兴卧龙山剿匪征寇有战功，诏授荣禄大夫、太师。以子翰林院馆阁校勘安石贵，累封宋翰林院学士、通奉大夫、副都统，赐庙号金墩，赠太尉，谥清惠。2015年以后裔、康熙台湾知府黄辰明等涉台人物，列为莆田市文物保护单位。
　　九、评价与献议
　　以上仅是对北岩玉涧地区历史文化的    步发掘，虽不甚完备，然亦足以表明其源远流长，丰富深厚，显示其独特的价值，堪称莆阳文化的发轫地之一。不但是吾莆文献名邦的鲜明符号，丰厚宝贵的文化遗产，同时亦是不可多得的旅游文化资源 。因此品味何乔远《闽书》以“清流奔玉涧之泉”，与“仙境峭壶公之碧”匹配，表示对玉涧的高度评价，是源于自然与历史人文的双重底蕴。
　　笔者认为此地三山（凤凰山、天马山、北岩即寺山）聚合，二泉（智泉瀑布、玉涧）争流，山川秀美，历史文化深厚。同时与城市毗连，出入十分便利。地域深广，发展余地较大。具有开发建设自然景观与历史文化合一的高等级旅游区的优越条件，切不可等闲视之。
　　笔者深知，此景区的整治与开发建设，并非一日之功、一蹴而就。但宜尽快起步。为此建议：一，由职能部门组织专家论证，制定规划，划定控制保护区，分期开发；二，尽快将智泉玉涧摩崖石刻群，申报市级文物保护单位，采取实际措施严加保护；三，新建下斜玉涧至智泉休闲便道，着手整治维护现有智泉景区设施；四、重建智泉来苏亭，展示陈伯献题记与何南金亭记等旅游名篇，提升文化层次。