| 三禅寺位于仙游县大济镇溪口村古濑叶氏府第前之笏山（又作魁山），相传此处乃南宋名相叶 （1100～1167）告老返乡后修建的书亭，后来移作寺庙，但从新近发现的古濑叶氏后人提供的谱牒中的《宋朝敕赐古濑叶氏四功德院追修宗祧忌辰事实》一文表明，三禅寺的真正主人是叶 的高祖叶宾（967～1045）而非叶 。该谱牒之文追溯了叶宾建庵的初衷及其过程。叶氏入仙之初在北岩山的上余村开基，自第五代起移居古濑村，叶宾是古濑叶氏的第五世。功德庵为叶宾所建，初名“梯云庵”，施舍于三僧，后叶宾入京师为官。大中祥符二年（1009）宋真宗皇帝赐额“三禅院”，明清之际改称“三禅寺”。 叶宾何许人也？叶宾，字虞卿，仙游人，宋景德二年乙巳（1005）李迪榜进士，累官尚书屯田都官二曹员外郎。知泉州永春、南安、邛州之临邛（在四川）三县事，卒于古濑。叶宾是北宋年间仙游县第一个登进士第，仙游从唐代最后一个进士，即天佑三年（906）裴说榜进士陈光乂数起到叶宾中第，前后刚好相隔了一百年，故叶宾有“破仙游天荒”之名。叶宾被历代名人着作广泛转载的事迹有“破牛舌案”，当时他任南安知县，“民有告盗截牛舌者，宾公阳叱去，阴令屠之。果有告私屠牛者，宾公曰：‘截牛舌者，尔也。’讯之伏罪。”叶宾逝后，神主安放在“三禅院”内（宋代古濑叶氏未设祠堂，神主供奉于其施舍的庵院，这是当时的风俗。乾隆二年，长泰县 塘叶珠始把叶 宰相祠扩建成古濑叶氏大宗祠）。后世住持僧以仲春二月十六日，设斋追修叶宾之忌辰（实际忌辰是正月初九日），是为春祀。下古濑从叶宾高中进士开始，至南宋绍定五年（1232）叶 的曾侄孙（实际情况是叶宾长兄叶实到叶大有是第八世）叶大有考取进士，叶氏一门227年间共培养出宰相一名，刑部尚书一名，监司、郡守八名，省试第一人一名，进士十一名，武进士一名，特奏名进士八名，知县以下官员众多，这在古代历史上实属罕见。 有关叶宾的事迹，同乡蔡襄为其作《尚书都官员外郎致仕叶府君墓志铭》，详尽地记录了叶宾的生平经历。《宋朝敕赐古濑叶氏四功德院追修宗祧忌辰事实》说：叶宾公兄弟三人，皆少卿公之子。实居孟；赋居仲；宾居季。独宾真宗景德二年第，时人谓“破天荒及第”，宋仙游擢第皆自宾始。后入京师，帝乃夜梦三僧求赐院额。帝仿佛问：“尔僧何来？”僧各进答：“陈氏僧普明。”“林氏僧慈慧。”“沈氏僧大智。”“是仙游叶宾兄弟，笏山功德庵之主僧也。”梦觉大异之。帝翌日遂召诘问。宾至，实答其有，故帝乃惊叹曰：“彼真贤圣僧也。”其后大中祥符二年春，御赐“梯云庵”更为“三禅院”，即今万善里古濑山之南是也。后世住持僧，以仲春二月十六日，设斋追修都官宾公之忌辰，是为春祀。 叶氏移足古濑后，枝荣叶茂，科第蝉联。其先祖按东西南北方位构建了四个庵，即：梯云庵（今“三禅寺”）在古濑山之南，叶宾所建；留云庵，为少卿公（即素公，宾公之父）所建，居于古濑山之西，叶宾时，亦赐名“崇胜禅院”，以孟冬十月廿六日，追修少卿公之忌辰，是为冬祀；存义庵，为少保公（即傅公，宾公之子）所建，居于古濑山之东，叶 时，亦赐名“文殊院”，以孟秋七月十三日，追修少保公之忌辰，是为秋祀；教义庵，居古濑山之北，后至宋孝宗乾道二年中，“正简”公入相，乃求赐“显亲院”，以季夏六月廿五日，乃追修少师公（即霆公，叶 之父）忌辰，是为夏祀。最后还有一个是龙会堂，在后会（又作厚惠）之碧潭（今度尾镇潭边村），今曰“塔庵”，为继陶公（叶 堂兄弟）所建宝臣公（叶 之祖） 祖功德堂。上述五庵皆为叶氏祖先坟墓追祭忌辰之庵，有四个庵因皇帝赐名为院。族谱还谆谆告诫“后之子孙，或院宇废坏，忌辰废弛，须重整之。”以上五庵，平时常住租谷费用，全部由叶氏施舍。但时过境迁，如今古濑叶氏基本外迁，远走他乡，惟余下一座孤独的古濑叶氏大宗祠，历代所建庵寺（文殊禅寺除外）已渐香火凋零，风光不再。三禅寺因独处空山之中，寺庙保存完好，依稀还能看到远近的香客慕名而至，只是护寺的功德主变成了附近的庄姓信众，是他们的发心和敬畏才使得三禅寺的香火代代相延。 |
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