唐南湖露、庄、淑三先生开莆倡学

　　唐德贞元年（785年），唐太府卿露公（740-818年）与同祖弟中郎将庄公（744-822年），别驾淑公（746-824年），相偕由侯官入永泰，转莆田卜居南湖祖坟之侧。他们同心同德，潜修德行，吟诵诗书，研修儒业，继承祖志，重构书堂，创建闽地第一所学堂，曰“湖山书堂”，开课讲学，郡人化之，时人称“南湖三先生”，开莆田教育之先河。
　　郑樵题南山书堂诗：一泓澄澈照人间，    明月团圆落古潭，不向奔流随浪击， 独持高洁伴云间；禅房夜静留清监，阆苑仙归坠碧环，每到轩前心转逸，了无纤翳可相关。
　　朱熹游南山，赞三先生南湖倡学，《题南湖书堂》诗云：倡学功高泽且宏， 庄庄奕叶盛云传；三贤文献俨然在， 云案薪传夜夜灯。
　　明成化五年（1469年），重建南山广化寺 南湖三先生祠堂。“南湖三先生祠”书堂石匾有“南山樾荫”四字，为南宋右丞相文天祥所书。石匾现尚在三清殿右侧。
　　为彰显南湖三先生露、庄、淑开莆倡学伟业，唐贞元三年，赐金敕建“开莆来学”木坊。《南湖郑氏世系》载：“开莆来学”木坊是唐贞元三年（787年）岁次巳丑冬，率旨赐金敕建。宋熙宁七年（1074年）重修，明嘉靖四十二年（1519)重修，清康熙十一年（1672)重修，清乾隆五十四年（1789年)重修，清光绪二十年（1894年)重修，1933年重修。坊中央悬有“恩荣”牌，下横幅书：“倡学先儒唐太府卿首祀乡贤南湖郑露”，右边书：“道承东鲁”，左边书：“学启闽南”。
　　唐南湖郑露、郑庄、郑淑三先生开莆倡学，开莆田教育之先河。
　　

宋历史学家郑樵自署为“浔阳十二世孙”印证庄公是唐朝人

　　郑樵，生于北宋崇宁三年三月三十日(1104年)，卒于南宋绍兴三十二年三月七日(1162年)，字渔仲，自号“溪西遗民”，世称夹                                  先生。南宋兴化军广业里霞溪乡溪西村人。
　　郑樵的祖父郑宰，北宋神宗熙宁三年（1107年）进士，父郑国器为徽宗政和年间（1111-1117年）太学生。郑樵撰《南湖郑氏族谱序》，自署为“浔阳十二世孙樵”。按此推算，庄公只能是唐朝人。
　　郑樵潜心治学，不事科举应试，立下完成一部“集天下于一书”的誓愿。
　　“唯有东南郑夹    ，读尽天下三分书”传为美谈。为了着书立说，郑樵于幽泉、怪石、长松、修竹、榛橡所丛会，与时风、夜月、轻烟、浮云、飞禽、走兽、樵薪所往来之地，自筑茅屋三间，取名“夹    草堂”。常年于此读书，研书，着书。
　　郑樵治学领域广泛，在经学、礼乐、语言学、天文、地理、虫鱼草本、图谱、文献学、史学等方面都有深入研究和独到见解。郑樵不避寒暑，三十年笔耕不辍。“山林三十年，着书千余卷”，着作丰富，至今可考者有80多种，900余卷，计600余万字。除《通志》外，多已亡佚，仅存《尔雅注》、《夹    遗稿》。
　　三十年呕心沥血，终于完成不朽之作《通志》，共二百卷，内容涉及历史、天文、地理、动物、植物、文学、音韵等领域，这是一部百科全书性质的鸿篇巨着，与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》并称为史学“三通”。
　　《通志》为郑樵的代表作。该书收录了郑樵平生着述择要的“二十略”，其中的《昆虫草木略》是中国古代一部重要的、专门论述植物和动物的文献。
　　1152年，新任同安主簿朱熹上山拜见郑樵，两人谈诗论文三天三夜。梁启超曾高度评价郑樵对史学的贡献：宋郑樵生左（左丘明）、司（司马迁）千岁之后，奋高掌，迈远跖，以作《通志》，可谓豪杰之士也……史界之有樵，若光芒竞天一彗星焉。郑樵，宋着名历史学家，对莆田文化做出不朽的贡献，是南湖郑氏的骄傲。樵自署为“浔阳十二世孙”，最好印证了庄公是唐朝人。