| 银蛇劲舞辞旧岁，骏马踏歌迎新春。 元月31日是农历甲午年伊始，也就是说是马年的春节，有情可原拍“马屁”的人增多了，以马为题的话题也就多了。说到马，自古以来就是人的好帮手。行，马可以当骑乘，任人驰骋；役，马可以供劳作，由人驱使；战，马可以壮军旅，助人冲锋陷阵。唐代诗人李郢的名句“龙马精神海鹤姿”，赋予马一种神奇的精神力量。龙马，古代传说中形状像龙的骏马，龙马精神，就是像龙马一样精神，形容健旺非凡的精神。 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息…… 人们常用“骏马腾飞”来形容高速发展，用“万马奔腾来描述场面壮观，用“一马当先”来比喻领头奋进，用“马到成功”来祝愿事业辉煌，即便是“马革裹尸”也给人以慷慨悲壮。因此，由爱马到赞美、颂扬马的精神来抒发情感是亘古至今话马的主流。 也许是马与人相伴久了，以马喻人喻事也就派生出许多警世、醒世的话题。时下对老百姓来说，最关心的莫过于两件事：一是如何使自己尽快地富起来；二是企盼领导他们的干部能够廉洁奉公。民众富乃强盛本，吏治坏为腐败源。针对揭发出来的官场腐败现象，就有借马言人论事道其胡作非为是：表扬了指鹿为马的，提拔了溜须拍马的；整治了单枪匹马的，助长了招兵买马的；抛弃了青梅竹马的，结交了非驴非马的；忙坏了声色犬马的，剩下了心猿意马的；干出了盲人瞎马的，害苦了当牛作马的…… 这番“马论”当然不如干工作百无一能、搞歪门邪道技高一筹的马屁精，庸官昏吏们捧臀接屁的恭维话好听，但揶揄中透视出人们对这些丑恶行径的深恶痛绝。马的作用发挥到这一步，如果能促使腐败现象得到认真治理而不马虎了事的话，那么对马来说倒也不算冤枉。 为振兴中华本需要伯乐们多选些千里马，可却有人把秉公办事、执法如山、刚正不阿的千里马看成是倔犟的骡子，真当成有马的基因能耐劳负重的骡子使唤倒也好，竟还有倔犟的骡子卖不上驴价钱，且要当驴肉吃掉之说。这种把立下汗马功劳的千里马糟践成驴，蒙上眼牵去拉磨，并要卸磨而杀之的作法却是令人万分痛惜和气愤的。 在反腐败力度不断加大的今天，不妨给即将走马上任和尚未下马卸任的官们提个醒：在美色编织的绊马索和贿赂设下的陷马坑前要当心，别马失前蹄、人仰马翻地栽下去。同时，哪怕是死马当活马医也要再说上一句，正告那些违法悖德仍在以权谋私损害人民群众利益的害群之马们，悬崖勒马，回头是岸；痴迷不悟，下场可悲！至于你信不信，反正我是信的！ 因为：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，马上就报！不然，千里马和害群之马怎样相比并论呢？ 辞旧迎新之际，人人都有马到成功的祈愿，却不是每个人都能忍受厉兵秣马的奋斗。日子一天天好起来，更须永志不忘曾经的马瘦毛长，时时警醒一马平川下的绊索陷阱虎伺狼窥，自觉刺疼马放南山安享太平的麻痹懈怠，以老骥伏枥的千里之志、积于跬步的万里之行，筑民族复兴的百年之梦。 车辚辚，马萧萧，放眼是地阔天高，脚下正漫漫征程。言至此，还是以一首《咏马》来表明心迹：征鞍未解骋八荒，石铁铿锵奏朔光。风劲云稠千里外，长鬃烈烈板桥霜。 让我们在新的一年里，以龙马精神的气概、一马当先的闯劲、马不停蹄的毅力、快马加鞭的速度，跃过一个又一个障碍，蹄疾步稳，加快改革发展的进程，实现马到成功的目标！ |
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