朱伯雄，1967年出生于一个雕刻世家，1985年高中毕业后随父亲及家族长辈们从事宫庙雕刻。1989年参与莆田县黄石镇石雕二厂设计制作石雕，连年来多件作品被编载在福建石村石雕第二期造册中。他由一个木雕人转入石雕队伍，其雕刻功底与细腻度大大超过当时的专业石雕者。他独树一帜的石雕技艺，受到同行同业人的高度认可，并为莆田石雕行业输送了一批又一批优秀的人才。
    在当时，石雕不比木雕。因石头的材质要比木头硬得多，石雕作品想要达到木雕那样的水准是件极其困难的事。在木雕领域，作品的细节可以被刻画地很传神。但石雕就要难得多，由于技艺的瓶颈，莆田做石雕的老师傅们很难雕刻出能与木雕不相上下的作品。而朱伯雄敢于开辟先河，大胆进军石雕行业。他在石雕上狠下功夫，现在已经能够达到细微入至的境界。可以说他就是莆田将木雕技艺运用于石雕上的开山老祖，为莆田石雕行业翻开了新的篇章。
    1990年由厦门大学教授李维祀主考石雕湄洲妈祖14.5米高的石像制作权，在莆田兴化宾馆举行现场制作比赛，朱伯雄被录用制作与湄洲岛妈祖同高对峙于台湾北港朝天宫。1993年被要入台现场指导安装，受功德无量匾纪念，为海峡两岸妈祖文化交流作出了巨大贡献。也因为此事，石雕行业内外都在流传着：要做妈祖石雕，找朱氏兄弟。
    朱伯雄是带着敬仰、怀着虔诚来精心完成妈祖石像的。一锤一凿，朱伯雄都十分慎重，打磨光亮度更是一丝不苟。朱伯雄的石雕工艺从形入手，更注重于神。通过朱伯雄的雕像作品，人们可以真正感悟到人物的灵魂，并给人以精神的启迪。
    朱伯雄注重人物雕刻的形与神，他极力追求将人物的喜怒哀乐刻画到淋漓尽致。这也是他木雕人出身的缘故，他说做人物的细节，要慢慢去琢磨出来，创作的东西，艺术要与文学相结合，在做一个人物时，要对历史背景和人物性格得有充分的了解。对他而言，石雕与木雕唯一的区别就是刀法不一，但构想万变不离其宗，而灵感则是靠充分的积累与沉淀。
    他现在从一而终所做的事情，不是机械化地打胚，批量出产品，也不是去临摹。而是从设计直到完成，都要亲力亲为，善始善终。他对艺术有着无限的追求，也坚定着做到老学到老的信念。在充斥竞争的环境下，一直稳扎稳打，去坚持自己的路线，而不是随波逐流，将石雕作品批量商业化。
    受经济下行影响，在市场不是很景气的今天，朱伯雄却仍然持着乐观的态度。他说自己不怕没有事情做，市场不景气时，也可以搞搞创新，做自己喜欢做的事情。现在的他虽然已经积攒了一笔资产，但对石雕仍然兴趣不减。他愿意呆在厂房里，与漫天的石屑作乐，与石雕间的工人们探讨与交流。