（保亭七仙岭）

（船形屋）

    摘 要：保亭是海南黎族苗族聚集区，拥有丰富独特的地方文化特色，在国际旅游岛建设的背景下，开发与研究保亭地域文化，有助于提升其旅游品位，促进旅游业可持续发展。本文通过资料收集、实地考察和问卷调查的方式，调查了保亭的人文旅游资源开发状况，针对保亭旅游业发展中存在的突出问题，对保亭人文旅游资源的开发提出探索性的建议与对策。
    海南建设“国际旅游岛”上升为国家战略，海南旅游业发展获得了巨大的政策和资金优势。根据《海南国际旅游岛建设发展规划纲要》规定，海南将重点开发17个旅游景区和度假区，保亭七仙岭温泉旅游度假区就是其中之一。保亭拥有得天独厚的自然旅游资源和人文旅游资源，热带雨林、山地地形、养生温泉、民族风情和热带农业等多元化旅游资源为保亭带来了更为广阔的发展前景和更为高端的发展定位。

人文旅游资源内涵

    人文旅游资源是指由各种社会环境、各种社会生活、历史、文化、民族风情和取值生产构成的人文景观[1]。它是人类历史发展的足迹，生动地反映人类在不同时期的活动特征。按最新人文旅游资源分类的国家标准，大致可分以下几大主类：①遗址遗迹。②建筑与设施。③旅游商品。④人文活动。
    保亭是海南黎族、苗族最集中的地区，素有海南“黎族首府”之称。淳朴忠厚、勤劳善良的黎、苗人民用勤劳和智慧创造了自己独特的民族文化，参合着大山的质朴，伴着山里人生生不息的生活，在漫长的历史长河中形成了自己独有的民俗与风情。别具一格的民居、独具特色的服饰、隆重热闹的节日、富有浓郁乡土气息的歌舞等。

园林游憩区域
呀诺达雨林文化旅游区

    今年2月7日下午，国家旅游局在北京举行颁牌仪式，呀诺达景区正式被授予国家AAAAA级旅游景区，成为中国“钻石”级别的热带雨林文化旅游区。呀诺达突出的特点在于其自然与文化完美的结合。“呀诺达”，是黎语的音译，表达黎苗族特有祝福之意。景区不仅有天然的热带雨林风光，还融汇了黎族苗族优秀文化，如南药文化等，旨在构建一个以“原始、绿色，文化”为追求目标的高标准的大型生态文化旅游景区，具有观光、度假、休闲、娱乐的功能，让黎、苗文化焕发魅力，具有国际水准的综合性、复合型生态文化休闲度假主题景区。同时，也能把海南省独特的热带雨林及绿色生态文化全面展示的综合性主题景区。

传统文化展示演示场馆——槟榔谷

    海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆。槟榔谷是真正意义上的海南本土文化的聚集地，它的一切东西都是原汁原味的“海南味”。黎族是海南的土著民族，这里保存着原始和淳朴的黎族风情。他们的娱乐项目、生活方式、织锦等手工技能无不体现了浓郁的少数民族风情。
    特别值得一提的是，“人体艺术的敦煌壁画”活化石——黎族文身。它的历史悠久，可追溯到汉代。这种文身作为文化现象，在世界民族中也是罕见的。文身是黎族母系社会遗存下来的传统文化，带有原始宗教的艺术气息，是黎族历史的见证和延续的标志。按照其文身的部位，有不同的叫法，如面纹，背纹等。分为木板谷仓和竹篱编织仓两种。
    黎族村寨多傍山依水而居，传统房舍是以茅草为盖，泥糊作墙，造型似船。即黎族特有的“船形屋”。布隆闺也是黎族的传统民宅之一，通常建在村寨近旁较幽静的地方，一般比主屋小且简陋，是成年子女专门居住地，也是黎家青年之间传递爱情的场所。苗族传统住宅与汉族类似，多茅草屋，成金字造型。
    黎族人喜饮酒，山兰米酒以黎族特有的山兰米，采用传统工艺酿制而成的天然健康饮品。山兰米酒对于黎族人来讲，犹如国外的香槟，用于庆祝节日和招待亲朋好友。山兰米酒的颜色会随着时间的推移不断地变化，起初呈黄褐色，慢慢地变成红色甚至黑色，此时酒质醇厚，酒香浓郁，才是真正的山兰酒。

传统手工产品与工艺品
——黎锦、龙被

    黄道婆师承技艺——黎锦。黎族是中国最早使用棉花纺织衣着的民族，黎锦被称之为黎族历史和传统文化艺术的活化石。在日常生活中，常见于妇女的围裙、摇兜、头巾等。黎锦工艺精湛、颜色丰富，色彩对比强烈，品种多样，图案多且鲜明。由于黎族长时间没有文字，所以黎锦是黎族文化发展史的载体，也表现了黎族同胞的民族信仰和对美的追求。龙被，非被，其实为绣幅或挂幅，亦称“广幅布”、“崖州被”、“大被”，是代表黎族传统织锦技术最高成就的艺术珍品，是封建时代进贡的贡品。海南省博物馆有其藏品。可惜龙被工艺已失传上百年。

七仙岭美丽传说

    相传很久以前，南迪（今海南保亭）地区遍布温泉。当地黎民百姓在劳作之后，常用温泉水洗浴，得以消除疲劳，同时温泉水还能用来医治百病、强身健体、延年益寿的功效，胜过瑶池。王母娘娘很是惊讶，便派七仙女下凡证实此事。七仙女来到南迪，只见青山苍翠，彩云缭绕，鸟语花香，彩蝶纷纷，人们快乐地在温泉中嬉戏，欢歌笑语不断，她们陶醉于这一人间仙境，不愿再回天宫，遂化身七座奇峰矗立于温泉旁。这就是人们今天看到的美丽神奇的七仙岭。
    保亭民间艺术歌舞、音乐在海南文化历史上有着令人刮目的成就，在国内外享有盛誉。黎族苗族的歌舞具有独特的艺术风格。黎族民族歌谣题材广泛，形式多样，内容丰富，比喻恰当，生动活泼，腔调优美，方便众口相传，为广大人民群众喜闻乐见。其艺术门类很丰富，其中竹木器乐入选国家非物质文化遗产名录。
    保亭的民间工艺具有民族特色，如纺染织绣、雕刻、制作陶器等。其中，有三项已经列入国家级非物质文化遗产名录。
    树皮衣又称纳布、谷皮布等。可用于加工的树皮有很多种，如：厚皮树、见血封喉树等。黎族人“缝树皮为衣”"。石拍虽然只是制作工具，却是树皮布的文化标志。
    黎锦被称之为黎族历史和传统文化艺术的活化石。
    在现时代，钻木取火的必要性早就不存在，懂得这个技艺的人已不多了，有待采取措施予以抢救和保护。
    保亭民族节庆文化氛围浓厚，民间节庆文化极富特色。除了春节等和汉族一样的节日外，保亭黎族苗族还有属于自己独特的节庆。
    在黎族节日里，最具特色的是“三月三”，每年农历三月初三这一天，未婚男女都穿上鲜艳的民族服装，在鼓笛声中翩翩起舞，对唱情歌，热闹非凡。而旧年是苗族最重要的节日，有点像汉族的春节。“三月三”是苗族的传统祭祖节，类似汉族的清明节。苗族在“七月半”也举行祭祖活动。
    农历七月初七的“七仙温泉嬉水节”是保亭县黎、苗族人民特有的共同节日，是一种颇具地方文化特色的节日。历时泼水嬉戏，广场文艺汇演，黎族苗族婚礼表演、服饰展示和民歌对唱，黎苗风味小吃，大型竹竿舞方阵和万人狂欢活动，牛彩车牵引的巡游，七仙岭寻幽探密。这天是鹊桥相会的日子，也就是中国的情人节；在这洋溢这浓浓的民俗风情南国聚居地保亭，人们以温泉泼洒自己的心上人，以这种特有的方式把甜美的爱情表白得淋漓尽致。

人文产品开发现状

    目前，保亭重点对呀诺达雨林文化旅游区、槟榔谷景区、七仙岭景区升级改造，七仙岭温泉旅游区基础设施和服务设施改造提升，三道地区的大区小镇新村、呀诺达雨林度假酒店等旅游项目建设，打造农乐乐休闲旅游，以构建和完善保亭县旅游产品体系。
据有关资料数据，保亭目前有五大旅游产品，并由其他辅助产品共同构成保亭旅游产品体系。
    在采访旅游局工作人员时了解到，保亭县在宣传其旅游产品，提高其产品的知名度，做了许多工作，如举办七仙岭嬉水节等文化节庆、积极参加旅游交易会、邀请国内外电视台前来拍摄专题片、借助杂志、报纸、电子网络等平台发布信息以及加强对国内100强旅行社的促销力度等，并加强旅游类人才的引进与培养。

保亭旅游客源分析

    关注客源市场，一方面是为了更好地了解和满足游客的旅游需要，另一方面是保证旅游地的稳定客源，保障旅游目的地的可持续发展。对客源市场的研究，不仅要重视客源市场对现阶段旅游项目的需求及意见，更要关注游客期待的未来的旅游需求。本次对保亭县的客源市场调查包括游客区域结构、游客性质、旅游行为及旅游目的四个方面。
    保亭县旅游客源总体情况逐年增长。分析旅游客源情况，有助于维护已有的旅游市场，也有利于开拓新的旅游市场。大部分游客来保亭是观光、休闲度假以亲近大自然，对保亭的自然生态环境比较认可。但在体验民俗风情和康体疗养、购物娱乐及商务会议也占了一定的比例。但由于景区在人文旅游产品的开发和宣传非常欠缺，游客无法参与和体验。这是导致调查结果的重要原因。游客在旅游中期望参与的项目，虽然大多数游客都期望能在景区参与的项目主要由森林徒步、雨林探险，但在体验农家生活、观赏民间歌舞上、品尝特色小吃等人文项目上也有相当比重客源期望能够享受到。而对于大多数生活在城市的游客来说，农家生活的体验是一项很有意义的、新鲜的事情，景区可以和附近的农家乐或当地居民合作，向游客提供这项体验性的产品，包括衣食住行娱购等。另外在养身保健方面的中医针灸项目，也成为部分客源的期望，七仙岭的中老年游客所占比例也较高，占了三分之一，因此这个项目的开发市场潜力很大。

（黎族竹竿舞）

保亭人文旅游资源开发探讨

    保亭人文旅游资源十分丰富，然而保亭在开发的过程中存在的问题，在一定程度上阻碍了保亭旅游业的可持续性发展。如何高起点高标准地开发保亭黎族苗族自治县人文旅游资源，有必要对如下问题进行探讨：提高自然旅游资源与人文旅游资源的结合率的前提是什么？深度挖掘保亭黎族苗族民族文化，温泉文化、生态文化的基础是什么？为增加旅游收入，加强与三亚合作的途径有哪些？如何树立良好的旅游形象等？在建设国际旅游岛的背景下，适时进行探讨，克服发展中存在的阻力，不断完善保亭旅游业体系，有助于推动保亭旅游业健康、稳定地发展。为此，本文作者通过分析所调查和采访的数据，借鉴相关旅游业发展的经验，提出以下建议与对策。
    保护人文资源的完整性是开发旅游价值的前提。一个地区文化的独特性，是长时间的历史积淀，破坏十分容易，恢复却异常困难。保亭的人文底蕴丰富多彩，要加强保护力度。
    首先，以立法的形式，加强人文环境的规划工作，严格执行《国务院关于加强文化遗产保护的通知》、《国家级非物质文化遗产保护和管理暂行办法》、《海南省文物保护管理法》等政策法规, 尽快制定符合文化生态保护区实际情况的保护办法和实施细则。其次，加强文化重要性的宣传，提高本地居民整体文化素质，促进人人形成保护文物的意识，开展丰富的黎族苗族特色活动，让这些民俗重新回到家庭的日常生活中。只有做到人人保护，人人参与，保亭的人文资源才能完整的保存下来。
    保亭人文旅游资源的开发与挖掘，关键在于要加强“黎学基础研究”。“黎学研究”有助于丰富保亭人文资源的内涵，为保亭的旅游资源开发提供智力支持。在开发民俗文化、温泉文化或生态文化时，应该把“黎学”这种独特的文化符号赋予其中，以区别其他地方类似的人文旅游资源，增强文化的独特性，这样才能发挥其魅力，吸引客源。三亚是一座国际旅游城市，不论名气，还是旅游资源及品牌都高于保亭。保亭应充分利用三亚这个宣传平台，促进保亭旅游业的跨越式发展。
    除此之外，更要寻求省外及港澳台合作。如打亲情牌，发挥海南保亭“黎族首府”优势，与贵州，广西等黎族聚集地举办“黎族文化交流游”，可定期举办，形成规模，打造品牌；可借鉴2004年香港推出的“一程多站”，以“保亭雨林温泉+香港购物”为亮点的旅游产品，带动两地旅游业的发展。合作最重要的是，进行优劣互补，扩大交流，从而扩大市场份额。      重庆交通大学 王   力        海南师范大学 余天虹