| 自古以来，仙游大济民众就有“家贫子读书”的风气，将读书视为兴家荣宗的重要途径，文化教育事业颇为发达。从唐至清，境内各类书院、社学、私塾、义学层出不穷，出现了“村南村北皆书声”的勤学盛况，培育出叶顒、叶顗、林英、陈次升、余立丰、郑照等一批历史名臣廉官。 当你走进仙游文庙，会看到一块“宋尚书左仆射正简叶公神道”石碑，石碑上的“叶公”正是南宋孝宗时的宰相叶顒，“正简”是宋理宗以“正事、正言、正道”之意，追其谥号。叶顒是宋绍兴二年（1132年）进士，累官至尚书左仆射兼枢密使，参知政事。叶顒主张“清廉忠公”，为官三十余载，无论是在地方，还是在朝廷，都能做到清正廉朴，家中不增置一亩田，不盖一间厝。刘克庄曾留诗“在昔正简，谋国清忠，何以家为？卧僧榻终。”丞相无家曾住寺，如今有几人知道叶顒的故居何在？宋理学家朱熹曾抚其碑曰：“后世必昌”，赞其廉洁奉公，必佑子孙昌盛。 当时有诗为证：“古山千年不能变，濑水万载永长流。”叶顒故里古濑是大济镇的一个小村落，人才辈出，名臣相继，是个山清水秀的风水宝地。溯源至唐代武德大夫叶清，他曾率兵驻扎古濑，辟地置屯，以粮养兵，营农积粟，通商惠工，确保方圆百里安康。宋景德二年（1005）叶清后裔叶宾登进士第，累官都员外郎、南剑州通判。叶宾为官恬静，生活简朴，穿布衣、吃素食，以文章教授士子，以耕作教育农民。叶宾次子叶任，荫授德化县尉，后调任泉州司户参军，敢于主持公道，善于“寒中送火”，广受百姓赞誉。叶宾侄孙叶确，宋元丰八年（1085）登进士第，官至河北提举。叶顒的兄长叶顗，宋宣和六年（1124）应武艺谋略科考试，得首选，被授予承节郎。靖康元年十月，金兵大举攻宋，叶顗一心保卫京都，日夜守护，力战金兵，在一次激烈的战斗中为国捐躯，时年二十九岁。叶顒的弟弟叶岳页，宋靖康元年（1126）中选大学士，乾道元年累官至同知枢密院摄尚书事，封右平章尚书。叶顒曾侄孙叶大有，宋宝佑元年(1253)任刑部尚书，他为官清廉敢言，关心国事，向理宗皇帝上过120多篇奏章，触犯权贵，屡遭攻击。在古濑村，单叶氏一族，就出过许多名臣廉官，他们以行动传扬清正廉洁之风。 端正人心，善化风俗。大济名臣廉官辈出，源自善化人心的族规祖训熏陶。善化是一种力量，体现在宋宣和六年（1124）进士苏钦的三代传承。苏钦初任惠州录参，改任闽清县、闽县、新建县知县，担任巴州州守、阆州知州、利路转运使，他一生为官节俭，清廉善治，不但以身作则，还经常教导属下廉政奉公，不得徇私舞弊，深得百姓爱戴。他公事之余，勤于撰述，着有《两汉提要》十卷。苏钦的儿子苏洸，以父荫补官，初任江西余干县尉，因清正廉洁，提任为临川县知县，历任桂林、高州、雷州、新州、辰州知州，执政为民，兴利除弊，两袖清风，被称为“廉吏”。苏钦的孙子苏权，宋淳熙十一年（1184）进士，授任浯州推官，升任辰州知州，深谙其父廉政之道，常以“止足”家训自勉，着有《春秋解》三卷传世。 “廉政起风波敕封清官扬正气，忠贞报社稷钦赐贤令传佳声。”明朝户部尚书郑纪撰联赞大济翁都郑照为官清廉。明英宗正统年间，郑照历任江西安远县令、德安县令，施政有方，政绩卓着，为老百姓做了不少好事，被御赐为“廉官第一”，并赐“贤令尹”。他一直坚守廉洁的情操，乡亲们称他为“清介先生”，江西德安县民众建乡贤祠祀奉他。仙游知县刘方为郑照画像题赞：“青松比操，秋水同清，云端双鹤回，花里一琴鸣；留西江之遗爱，祀乡贤以令名，景仰先生之峻节，以作后学之表率。”与郑照邻村的大济洋坑郑远，清雍正五年（1727）进士，初任直隶隆平县知县，改任北路同知、金华府教授，升任宁绍道台、浙江按察使，他善能理事，办案神明，政绩显着，又清贫简朴，为政清廉，卧不席褥，食不兼味。 重温这些名臣廉官的故事，我不由得对大济这方水土肃然起敬。廉官感人，谏臣可敬。大济坑北陈次升，是个真正不苟合的谏臣。宋熙宁六年(1073)他登进士第，初任安丘县知县，提任为监察御史。宋哲宗即位后，他被派往察访江苏、浙江、湖南一带，掌握蹇氏父子侵害百姓的劣迹，向皇帝上书检举弹劾这两个贪官。宋绍圣元年(1094)，他复任监察御史，转任殿中丞，被提拔为左司谏。宋徽宗即位后，他升任为侍御史，右谏议大夫，向皇帝提出6条治国建议，忠君爱民之挚情跃然纸上。陈次升一生为官，三次任监察御史，累官至朝散大夫，敢于谏议，公正无私，一心报国。 回眸历史，翻开大济名臣廉官留下的光辉一页，埋在故纸堆里那高贵的灵魂，那坦荡的品格，那为民的政德，这就是先正之遗风，传承之魅力，将永远流芳史册，馨香百世，为世人所景仰。 |
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