| 史铁生是当代中国最优秀的作家之一。他21岁瘫痪，30岁患严重的尿毒症，从1998年起开始做透析。从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，再到《我与地坛》，史铁生把病榻写作当做个人精神历程的叙述与救赎。他的影响和贡献，远超于文学之上。而今读他生前最后编定的《扶轮问路》（人民文学出版社，2018年7月第1版），能从中感受到他永远坚强的灵魂。 这本书是史铁生关于生命的思考。他在临近花甲时，好像有大限预感，是对苦难一生的追忆。他在“前言”中写“弱冠即扶轮，花甲尤问路”，又在后记里说“荒歌犹自唱，写作即修行”。这里包含了他一生的信与问、预言和妄想。其中有欢乐，有爱，有感恩，有思问。作品最多处出现的是灵与肉的对话，生与死的拷问。特别是最后的诗歌，不像一般的浪漫与轻松，而是充满思虑的沉重，对生命的感悟，对生活的感恩和对身后的遗言，是经历十年以上的思想凝练。他走了，但他的精神永远存在。我们可以从他的作品中认识史铁生，也认识自己。 史铁生在上帝那里得到一副糟糕的坏牌，但他并没有因此而自暴自弃，而是用心打好。他灵魂所飞到之处，有的正常人都无法触及，无法到达。他试图追求一种完美的信仰，用神性抵达内心的光茫和圆满的存在。他说：“人生来就有问题和缺陷，人的残缺证明了神的完美。”在他的思考中，不断交织着乐观和悲观，交织着矛盾和澄明。在通往彼岸的过程中，他想看清生、死——这两种人生最根本的两种面对。他甚至于盼望着站在死中，去看生：“不知死，安死生”。但死亡却不知不觉地带走了他。只有他的文字仍在这里继续着思索。 命运对史铁生是残酷的，面对这份残酷，史铁生并不掩饰自己的痛苦与挣扎，他坦诚自己对命运的诘问，坦然面对生与死。他自称“职业是生病，业余在写作”，以他的毅力和智慧，度过四十年的轮椅生涯；他以自己的生命参悟世界，探究别人和自己的存在。他说：“我的生命密码根本是两条：残疾与爱情。身体无论强弱，快乐都是目标。而健康的精神，则不仅可以享受快乐，更能够应对苦难。”正是作品里所渗透出的赤诚和勇敢，多年以后，还是会击中读过他作品的人的心。他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对生命真谛的探寻。 史铁生的生活被限定在小小的轮椅之上，对满是困境的人生，他有着比一般人更为深切的思考。因为行动的局限，静默的空间被放大，无论去向何方都像进入一片蛮荒之地。他说：“苦乐全凭自己判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。”在接受命运的审判之后，史铁生并没有因此一直沉沦，而是把每天都有可能向世界告别的生活，过得更加充盈而有意义。 为什么要读史铁生？因为他的人生和文字代表了一代人对如何自由生活的执着拷问；他的作品是浇给灼热时代的一瓢冷水；他的文字不仅仅讲述了一个故事或者一个道理，更是在文字中浸透自己对生命的无常、困境、意义与自由的思考。重读史铁生，会帮助我们对信仰、对生命的存在意义，有更深层次的理解。在心灵支撑如此盛行的世代，我们迫切需要一个真正具有丰富生命经验和深刻思考能力的人，来告诉青年一代，真正值得为之追求的人生究竟是怎样的。那就是：以坚实的信心对抗充满困境的生活。 “我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置。”史铁生的这句话感动过无数人。他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。史铁生没有走得太远，他去了清平湾。他是把文学当成自己内心非常高贵的信仰。唯其如此，他就更格外地让人感到肃然起敬！(高中梅) |
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