| 尊师重教是中华民族的优良传统，早在公元前11世纪西周时期就提出“弟子事师，敬同于父。”历代帝王还把孔子尊为“万代师表”， 在地位排序上“天、地、君、师、亲” 位列第四。民间更有“一日为师，终身为父” 的说法。《吕氏春秋尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”古人席地而坐，以西边为尊，故称家庭教师为“西席” 和“西宾”。 古代学生入学还要行拜师礼。 “举世不师，故道益离”。 尊师重教是社会文明进步的标志。 1985年全国人大会议将每年9月10日定为我国的教师节，第二年邮电部还发行了教师节纪念邮票。邮票图案由黑板、讲台和献给教师的鲜花组成，既概括地表现出教师特殊的工作环境，也表达了全国人民对教师的尊敬和学生对教师的热爱之情。我国台湾省也把孔子的诞辰(换算成公历)9月28日定为每年的教师节，并举行祭孔大典。 “ 教师” 的称谓，最早见于西周金文中，称为“师氏”， 简称“师”。 西周统治者为培养善战的贵族子弟，开办了“国学”， 由高级军官“师” 氏任教。由于“师” 是传授知识的，而“教” 是传授知识的一种手段，从而使“教师” 一词成为“传道授业解惑”者的美称。韩愈《师说》中云：“师者，所以传道受业解惑也”。 教师，一般指直接从事教育工作或其它传授知识技术的人，还泛指在其它方面值得学习的人。根据社会分工和以学校教育为主要教育形式的事实，把教师定义为，受社会委托，在学校中向学生传授科学文化知识和技能，发展学生体质，对学生进行思想道德教育，对学生身心施加特定影响，把学生培养成为社会所需要人才的专业人员。从史书中看，先秦时期就有师传、师长、先生此类称谓。至于“老师” 原是对年辈最高学者的称呼，如《史记孟子荀卿列传》：“齐襄王时荀卿最为老师”到后来，人们习惯把““老” 与“师” 并称，逐渐地就不管年龄大小，辈份高低，一概称教师为“老师”。 明清两代曾称主考官为老师；清末办学堂，称教师为教习；辛亥革命后，因教师同其它官员一样依法令任免，所以称教师为教员，即从事教学工作的官员的意思。在古代，皇帝的老师则称“国师”。 据史籍记载莆田历史上也出了几位国师。如明朝万历皇帝的老师陈经邦(1537～1616) 嘉靖四十四年进士，官至礼部尚书、太子少保。他仪度庄雅、雍容，皇帝戏称他为“白面书生”， 赞誉他“责难陈善”。 而明朝嘉靖皇帝的老师吴大田则是唯一不是进士出身的国师。 在文献名邦莆田，一直把老师称之为“先生”。 其实“先生” 这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，“先生” 这个称呼则指不同的对象。《论语·为政》：“有酒食，先生馔”。 注解说：“先生，父兄也。”《国策·秦策》“先生坐，何至于此？”这一“先生”是指有学问有德行的长辈。第一个用“先生” 称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”（注：先生，老人教学者。） 所以后人称“开莆来学” 的郑露三兄弟为南湖三先生。自此始莆田人就一直把教师尊称为“先生”。 “三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。”教师永远是天底下最受人尊敬的职业，他们像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，为国家和民族的未来带来希望。所以被誉为人类灵魂的工程师。他们不是演员，却吸引着学生饥饿的目光；他们不是歌唱家，却让知识的清泉丁东作响，唱出迷人的歌曲；他们不是雕塑家，却塑造着一批又一批青少年的灵魂。这就是我们尊敬的教师。 |
市总工会助力木兰溪生态文明发展项目入选全国工会重点工作创新案例
湄洲岛生态低碳发展案例再次亮相联合国气候变化大会
大爱和平 文明互鉴 第九届世界妈祖文化论坛在湄洲岛举行
灵华线羊角寨隧道上演“紧急救援”
