| 在莆田，到了中秋节这一天，说明这个“秋”的民俗活动接近尾声，因为莆田人（尤其沿海人）每年农历八月初一至十五期间，凡是出嫁的女儿都要回娘家给父母“送秋”的俗例。 明代《帝京景物略》中记载：八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。其中“归宁”就是给父母“送秋”之意，俗指已出嫁的女儿在中秋节之前送礼物给娘家父母，体现出女儿对父母的孝敬和孝心。若遇刚出嫁的女儿给父母送秋时，仪式更加隆重，而且还要把女儿送来的礼物一一展示出来，请宗族的亲人前来观看。 莆田的送秋民俗是有历史缘由的。莆田地处东南沿海，因古时田薄地瘦，几近刀耕火种，物产非常匮乏，根本无法满足当时人们生产生活需要。然而，勤劳勇敢智慧的莆田人民为了生存另辟蹊径，勇敢地向大海“讨生活”，一批批精壮男子扬帆起航、劈波斩浪、入海捕鱼；大胆地向大山“讨生活”，一批批强壮男子攀高登远、“愚公移山”、开山取石；智慧地向仕途“讨生活”，一批批莘莘学子挑灯夜读、“地瘦栽松柏，家贫子读书”、孕育出2345名进士、12名状元、14名宰相的文献名邦。诸如此类重体力劳作和科举限制，均需男丁来完成。而女儿当时甚至成为家庭的负担，故产生了莆田沿海严重的重男轻女观念，甚至有的人家无奈地、含泪地把自己刚出生的女婴活活溺死。这种愚昧行为引起当地知府的高度重视，为彻底改变这种愚蠢和无知的做法，当地知府积极倡导群众：中秋节期间凡是嫁出去的女儿一定要备办礼物回娘家孝敬父母，感谢父母的养育之恩。此举让父母感念生男生女都一样，女儿同样可以孝敬父母，以绝后患，因此莆田送秋传统代代相传，久而久之就成了莆田中秋独有民俗。 每年农历八月初一到十五期间，沿海农村随处可见那些身着红衣，肩挑一担用红布袋或红网兜套住就可以挑起的“十盘担”。这种盘子状似圆盒子且有盖，以细篾条编织而成，再加以油漆彩绘，非常精巧雅致，大小有序，依次垒叠，两边各五个，故称为十盘担。送秋时将备好的物品如：桂圆、花生、红枣、芋头、米粉、猪脚、板栗、红团等和父母过冬用的衣物如：衣服、鞋子、袜子、绒衣、围巾等一一装好之后，由女儿亲自挑送到娘家。因为入秋之后气温开始下降，冬季即将来临，细心的女儿们都会为父母从脚到头备齐一套过冬防寒的衣物，以表达对父母的关爱。娘家的兄弟自然会备办一桌还算丰盛的菜肴，与女儿、女婿、外孙或外孙女一道围聚一桌也算吃个团圆饭，畅谈工作、生产和人生。 据说送秋的礼物是有讲究的，有的二色，有的四色，如：月饼、白果、板栗、香芋、猪脚、花生油、米粉等，这些礼物虽不起眼，但每一样均有深意。桂圆，因中秋时节正是桂圆成熟之时，寓意团团圆圆；米粉，因其形状似寿翁花白的胡子，又长又白，寓意长寿；芋头，因过去日子过的清苦，人们常说“熬一熬就会过去的”，故本地话谐音“熬”之美意；猪蹄，出嫁的女儿给父母送大猪蹄，主要是给父母滋补身体，让父母身体强壮健康，寓意感谢父母生育养育之恩。随着生活条件不断好转，女儿给父母送秋的礼物也不断升级，除了以上四样不换之外，其余的逐渐取而代之，诸如：海蛏干、虾仁、墨鱼干、扇贝干、鲍鱼干、海参干、红菇、紫菜、发菜等高档品。 随着经济社会的不断发展，人们生活水平的日益提高，现代生活节奏的不断加快，老祖宗留传下的许多传统民俗，在日复一日、年复一年中渐渐地被那些为互联网、微信、微博所束缚的年轻人简化掉或者遗忘掉。年轻人总能以生活压力、工作压力、社会压力等为藉口，不擅于摆弄这些繁杂程序，或不断精简优化程序，或变相以金钱给付方式办理。当前我国社会已经进入新时代，人们的生活方式推陈出新、简约前行，传统的风情民俗革故鼎新、砥砺前行。作为父母养育了儿女几十年的恩情，他们不奢求你们多富多贵、光耀门庭，只求你们平平安安、健健康康就知足了；逢年过节常回家看看，他们就欣慰了。送秋既然是孝敬长辈的传统节日，就应该继续延续这种做法，让送秋成为莆田一个特色的孝敬节，从而上升为莆田传统民俗的一张敬老名片。 刘青华 |
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