| 在古代，重阳节又被称为“菊花节”。菊花，古诗词里也称“黄花”，是长寿之花，又是凌寒不屈品格的象征。重阳节簪菊花的习俗，自古有之。早在三国时代，魏武帝给钟繇的书信写道：“九月九日，草木遍枯，而菊芬然独秀，今奉一束。”可见菊花与重阳节有千丝万缕的联系。 重阳佳节，菊开正盛，千朵万朵，姿态各异。各色菊花袅袅婷婷，清新高洁，暗香浮动，怎能不引人遐思？翻开古诗词，一缕若有若无的菊香，悄悄飘入重阳佳节。菊花的香味并不明显，然而在诗词里，菊香的芳踪，隐隐现现，诗意迷离。 古时文人好饮酒作诗，重阳节怎么能缺了酒？汉代刘歆所着《西京杂记》中“戚夫人侍儿言宫中乐事”篇提道到：“九月九日，佩茱萸，食蓬饼，饮菊花酒，令人长寿。菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒”。可以看出，菊花自秦代那时就已作为国人的桌上菜，而把采下的菊花茎叶和黍米一起蒸酿、发酵出的菊酒，那更是人间极品，有“菊花神”之称的陶渊明就称赞道：“酒能祛百虑，菊能制颓令”。每到重阳时菊花的香气飘满了街头巷尾。“菊酒”同“九九”谐音，与九月九日重阳之意不谋而合。可以说喝菊花酒无论从精神还是身体上，都符合中国人对于传统节日娱乐项目的定义。 王勃诗句“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家”，诗人看到满眼的菊花，不禁想到了隐逸超然的陶渊明。如果有人送了美酒过来，就真如陶渊明般悠然自得了。简朴的生活中，有了美酒菊花，夫复何求？诗人写这首诗的时候，不太得志，菊花，便成了一种精神的寄托。人的愿望简单朴素一些，心灵就会安然宁静。 孟浩然在《过故人庄》里写道：“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”，友人准备了酒宴，诗人应邀去故人的村庄做客。绿树掩映，青山如黛，好一番诗情画意。诗人来到农家，与朋友对饮而乐，谈谈农事，话话桑麻，此番情景，要多惬意有多惬意。诗人的酒喝得酣畅淋漓，于是与友人相约：重阳佳节，我还会来饮菊花酒！想必重阳节的菊花酒，定是香醇甘美的。 到了唐宋，重阳赏菊已被官方定性，唐诗中关于重阳菊花的诗句比比皆是。诸如李白的“因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时”，白居易的“有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳”。还有唐末起义军领袖黄巢的名诗“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 到了宋代，赏菊已经发展成了一种文化产业。宋代重阳节的菊花项目从早玩到晚，白天赏菊花、咏菊词、戴菊囊，晚上亲朋共聚畅饮菊花酒。在《东京梦华录》中讲到道：“九月重阳，都下赏菊有数种。其黄白色蕊若莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者曰‘金铃菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’，无处无之。”重阳节期间北宋首都开封俨然成了座“菊花之都”。当时最为脍炙人口的词是李清照的《醉花阴》：“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，”抒发在重阳佳节思念丈夫的心绪。虽说重阳诗词大多有怀念亲朋、思念故乡的哀伤之意，但加入菊花后，就像开了扇窗，可如李清照般伤感，也可如李白般自在，更可如黄巢般霸气。皆因多了这小小的一朵菊花。 所有的重阳诗词里，数毛泽东的《采桑子·重阳》最富有乐观豪迈的气韵：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”战火纷飞中，菊花吐蕊，傲然开放。秋风飒飒，天空高远，万里澄澈。无限秋色秋光，让人顿生旷达与豪迈之情。 重阳菊开，芬芳满枝。虽说如今赏菊饮酒已不再是一种娱乐，而是一种习俗，然而这种习俗让重阳节在众多节日中更显清幽雅致，让我们携一缕淡淡的菊香，装点九九重阳佳节。 |
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