| 宗泽（1060—1128）是刘克庄诗词、文章、书信往来以及奏议中常提及的爱国英雄。今浙江义乌人，南宋着名军事将领，刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。任东京留守期间，曾20多次上书宋高宗，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三呼“过河”而卒。着有《宗忠简公集》。 刘克庄十分敬佩宗泽的爱国精神。他常提到宗泽，认为如果南宋能多有几个像宗泽这样爱国将领，国家领土就不致于被分裂。刘克庄《宗忠简公遗事序》云：“其领开封也，粘、斡虽去，尚屯兵河上，都人懔懔，莫有固志。公至旬月，军民按堵，拊凋瘵以恩，驭豪猾于威，降胡溃卒，望风向附。两河群盗百万，号公“宗爷”，愿效死力，山寨豪杰皆自备粮械，听公调发。……初，虏不敢越汴而南，以公在下焉。后使杜充代公，虏始越汴犯淮，大驾去淮幸浙，而中原遂幅裂矣。”《题系年录》诗云：炎绍诸贤虑未精，今追遗恨尚难平。区区王谢营南渡，草草江徐议北征。往日中丞甘结好，暮年都督始知兵。可怜白发宗留守，力请銮舆幸旧京。 真德秀(1178 -1235)，福建浦城人。南宋后期着名理学家，学者称其为“西山先生”。与魏了翁齐名，二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用，创“西山真氏学派”。有《真文忠公集》。庆元五年(1199年)，进士及第，开禧元年(1205年)中博学宏词科。理宗时擢礼部侍郎、直学士院、礼部侍郎、参知政事等职，在南宋政坛享有很高的声誉，敢于上书直谏。南宋中期权相史弥远，对真德秀恨之入骨，但碍于真德秀的声望，企图以利禄、爵位诱怵他，而真德秀不为所动。宝庆元年（1225），被劾落职。刘克庄仰慕真德秀不畏强权，不为高官厚禄所动、攀附权贵的高尚品德。被罢里居后，时知建阳县的刘克庄遂以师事之，俩人“讲学问政，一变至道，自此学问益新矣”。真德秀去世后，他为真德秀作墓志铭。 方信孺(1177-1222)，刘克庄的同乡挚友。今莆田市城厢区人。生有异质，幼能诵书，九岁落笔作文，人称天才。约于庆元四年（1198），以父荫补官，踏上仕途。慷慨敢为，事不辞难，颇有政声。尤以出使金朝，以大智大勇，舌折敌酋，不愧为古代一位杰出的外交家。 刘克庄十分钦佩方信孺忠贞不渝的爱国精神和不畏强敌，敢于口舌弭兵的勇气，尝云其：少小亲公，晚受公荐，公退居，克庄亦奉祠，日相从于荒原断涧之滨。刘克庄与方信孺过往甚密，受其影响颇深。《后村先生大全集》中有《题方寺丞西山瀑布亭》《和方孚若瀑上种梅五首》《方寺丞新第二首》等诗30多首，这在与刘克庄交往的诸多人中恐怕是非常难见的。尤其是刘克庄创作的豪放词《沁园春·梦孚若》是以极其奇特的构思和浪漫主义的表现手法，抒发了他与方信孺俩人满腔热血的爱国热情以及壮志难酬、凄凉失意的悲愤，给世人留下了十分深刻的印象。 综上所述，刘克庄与陆游、辛弃疾、宗泽、真德秀、方信孺等人有着相同的爱国情怀，相似的壮志难酬和相像的命运遭遇等，他们都忧国忧民，主张抗金，收复失地，却壮志难酬。他们强烈鲜明的爱国精神、忧国忧民的思想特征、雄豪奔放的艺术风格和慷慨悲凉的壮词宏声有着相同的精神归宿。既以豪放旗帜，震烁宋代词坛，又广泛深远地影响了词林后学。后人称其“与放翁、稼轩，犹鼎三足”赞誉（冯煦《宋六十一家词选例言》）是一点都不为过的。 |
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