学书之人，没有人不懂“颜筋柳骨”，没有人不知颜、柳是楷法宗师。俗话说：字如其人。颜真卿字体丰腴雄浑，粗犷豪迈，骨力遒劲，气概凛然。这种风格与其刚正忠烈的高尚人格何其相似，后人赞其为书法美与人格美完美结合的典例。然而，颜真卿的忠烈英名，却曾在一百多年间一直遮盖了他的书名，待到了宋代，颜真卿忠烈之举渐渐被淡泊，其书法名气才日益显赫，并代代相传。
  近日，看到由中国美术家协会出版的《中国美术家协会会员图册（孙仁英）》中孙仁英先生所绘的《颜鲁公像》，不禁又让我想起史书中所载颜真卿忠义壮烈的形象。
  颜真卿，唐朝名臣、书法家。公元756年，时任蒲州刺史的颜真卿因在“安史之乱”中倡议抗击叛军有功，于761年被封为刑部尚书，三年后，又封为鲁郡开国公，后人称为“颜鲁公”。可是，安史之乱刚平息不久，由于唐中晚期朝廷上下内外政治腐败，奸佞横行。783年正月，身兼数镇节度使的李希烈趁机蓄谋反叛。而当时把持朝政的奸相卢杞一直把赤胆忠心的颜真卿看成眼中钉，为了达到排挤刚正忠臣、借刀杀人的目的，卢杞唆使德宗皇帝委派已75岁高龄的颜真卿任“淮西宣慰使”，带着皇帝的圣旨到李希烈的占领地去“宣慰”。已下反叛决心的李希烈，知道颜真卿奉命而来，排兵布阵在城门两旁想威胁他。颜真卿目不斜视仰然而入，毫无畏惧地高喊李希烈接旨，李希烈不得已只好出来迎见。颜真卿将手中拐杖一顿，厉声宣告：“大唐淮宁节度使李希烈接旨！”李希烈迫于其威严，极不情愿地下拜接旨。颜真卿宣读圣旨毕，严正要求李希烈依旨行事，李希烈表面唯唯诺诺，但一转身即命部下将颜真卿软禁于蔡州的龙兴寺中。此后，李希烈日日派手下向颜真卿游说劝降，并百般利诱和威逼，但颜真卿均严词驳斥，不为所动。他面对李希烈，扬起拐杖，昂然道：“宁为玉碎，不为瓦全！”并自知必死提前写好自己的墓志和祭文，还写了一幅挽联：“不忍金瓯缺，长怀玉露情。”一并交给寺中和尚，待日后转给家人。李希烈无可奈何，于789年派人将忠义不屈的颜真卿缢杀于龙兴寺中。颜真卿以自己的生命造就了名垂千古的忠烈英名。
  《颜鲁公像》构思精巧，形神兼备，很有内涵和笔墨情趣。画中人物颜真卿的造型，是孙仁英先生根据史书所载，结合自己多年的绘画实践，以洗练、纯净、概括的大写意笔法创作而成的。画面上的颜真卿右手拄着拐杖，左手拿着圣旨，挺胸拔背，目光如炬，好一副正气凛然的样子，就连脸上的鹤发银须也因义愤而竖起。那逼真的神情与颜真卿的忠烈品格和史书上所载的形象如出一辙，那目光所怼的分明是骄横跋扈的叛军头子李希烈，虽然李希烈人没有画出来，却宛如就在眼前。而脸部所显的铁骨铮铮、临危不惧的气势，还有身上那以侧锋减笔一挥而就的寥寥几笔力度强劲、变化丰富、简约概括的线条，所产生的大气、高古的墨韵，愈发凸显颜真卿“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休”的不凡气度。加上右上方以颜真卿原作联句“不忍金瓯缺，长怀玉露情”等所作的题款，其含义与作品主题人物形象恰好相互映衬，可谓文情画意，珠联璧合，相得益彰。该作品曾先后参加在全国政协、福州、厦门等地举办的画展，深得好评。原全国人大常委会副委员长陈丕显在京看到孙仁英所展的作品，欣然题辞“李耕高足，颂古出新。笔墨传神，精益求精！”赠予孙仁英。

       (赵鲜明)