| 不少人都有为客人到机场、车站、码头送行的经验。一般说总是先约好时间，但还是要提早一点去旅馆等候客人，然后开车或一道乘车去候机、候车的地方。到了以后，如果还有一些时间，便尽量找一些高兴的话题道别，直到客人进去安检前，还要举手不断地摇晃，表示依依不舍。 看来，把为客送行看作是我们的传统美德之一是不会错的。中国古典诗歌中关于送行这一类的作品就特别多，其中最有象征意义的就是“柳树”或“长亭”，一提起来，离愁别绪似乎就会涌上心来。多少年来，它们也一直成了人们寄寓送行的两大物体。比如《采薇》一诗写道：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”还有唐代诗人白居易的的诗：“青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。”此类题材写得好的还有王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 不过，细数起来，唐代关于送行的文字，最着名的应是李白赠汪伦的一首诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了主客之间真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象奇特，令人回味无穷；从此，“桃花潭水”就成了后人们抒写离情别绪的常用语。记得不久前我重读这首诗时，它让我联想到网络小说《第一次亲密接触》中流传甚广的那句话：“如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火焰。”由此我发觉，这句话的源头仍是李白的诗，只不过是作者以正话反说的陌生化表达，将“爱的别离”的痛苦之情表现得更有当下感。 无疑，友情愈是深厚，愈能刺激泪腺，最终使主客双方都禁不止眼眶湿润起来。这正是：相聚虽好，总有分别，快乐情绪之后就是离情依依，即便如民间熟知的梁祝十八相送，男女情牵，纵有迈不开的步履，却终究不得不离去，教人顿然心碎。除此，人所熟知的还有柳永《雨霖铃》中的名句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，说是送行，却定格了一幅经典的爱情唯美画面，引起许多人心灵的共鸣。 而生活中，人们由于送行，由于客已远去，心中为此惆怅不已、怅然若失甚或伤肝动肠的也不鲜见。还是举唐诗吧，其中就有一首这样写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”由此或可窥见，送行固是美德，是情义所需，但给人带来的情绪却不见得都十分愉快。 然而世上的人，总是要来来往往的，因此送行的事也总是不断发生。到了今天，由于交通迅猛发展，人们来往也更加密切，送行更成了一种“家常便饭”。有道是：天涯变成咫尺，一日可以秒杀，为客送行的事，似乎就不足挂齿了。 不是么？如今，我们已很难再看到现代人写的送别诗文了，这一类的作品似乎已经与我们离别，渐行渐远了。因为在现实生活的快节奏中，离别确巳变成一件很普通、很轻易的事情，一而再，再而三的送行，便很难激起情感的涟漪和火花。难怪有人会打趣说：即使是送别多年的友人，谁还会去江边折一枝柳呢？ 是的，这都是时代不同、生活方式发生很大改变的原因。不过话得讲回来，若是知心朋友，来来往往，相送的次数愈多，情感的深切似乎也不会有所减淡。因为，古来有云：人生得一知已足矣！这种友情，是世间超越血缘、地缘，甚至超越骨肉血亲之爱的，这正是所谓真挚友情的奇特之处。 |
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