明弘治《兴化府志》载：“洋尾，有白水塘，大数百亩。旧是海荡地，及塍海后遂瀦为塘，北洋诸水汇于此。李氏、黄氏皆聚族焉。李氏自殿前统制司干办（李）富以来，子孙相继登科第，而制干之名益着。”
  洋尾村位于涵江区西南部的白塘湖畔，东连后宫村，西接上梧村，南邻镇江村，北界集奎村。为冲击平原地带，西部的白塘沟，是莆田北洋最大的一个沟塘。因地处白水塘尾部，故名“洋尾”。2003年，洋尾村是莆田市第一个被福建省人民政府命名的历史文化名村，2015年，该村又被评为第一批福建省级传统村落。
  村里有李、黄、陈、林、高、吴等诸姓，而莆田人却总称“洋尾李”。把洋尾与李姓连在一起，那要追溯到千年前的唐宋时期。唐高祖李渊第二十个儿子江安王李元祥的后代，在武则天时期遭受迫害，避祸南迁，流寓福建的泉州南安。入莆始祖李伯玉是李元祥的第十四世孙，于北宋初由南安迁徙兴化游洋，后定居莆田白塘洋尾，聚族而居，子孙繁衍，至今1000多年，传了40多代，莆阳李氏皆由洋尾分支。
  南宋初年，洋尾李氏出了一位爱国爱乡的传奇人物李富，字子诚，号澹轩，世人称之李制干，他是李伯玉的玄孙。在国家危亡之际，疏散家财，募集义兵，力保民族社稷。回乡之后，热心桑梓，捐输家财，修桥铺路。莆人感其恩德，在湄洲妈祖祖庙中为其塑像，作为陪神奉祀。
  宋时，莆田设六乡领三十四里，洋尾隶属崇业乡孝义里。明、清两代，改乡为区，隶属三区孝义里。民国时期，先隶属第二区集镇乡联保、集码乡，后隶属涵江镇，为洋尾保。中华人民共和国成立后，隶属第二、六区，为洋尾乡人民政府。1956年6月以后，先隶属梧塘区白塘乡，后隶属集奎乡，为洋尾高级农业生产合作社。
  人民公社化时，隶属涵江人民公社洋尾生产大队。1968年底，成立洋尾革命领导小组。1980年12月撤销，仍为洋尾生产大队。1984年6月，涵江区成立并为市辖区后，隶属涵江乡。1993年1月，涵江乡撤乡建镇后，隶属白塘镇，为洋尾村民委员会，一直沿用至今。
  全村辖有东墩、李角、西林、霞楼、塘边、西墩等6个自然村，13个村民小组，面积1.5平方公里，780户，人口3536人，耕地面积850余亩。该村主要以第一产业为主，第二、第三产业为辅的结构形式。其中，第二产业以铁件加工制造和塑料制品为主，已初具规模，全村有200余户从事“贡银”等手工行业。
  进入洋尾村，耳边一下子静了下来。整个村庄，被白塘湖水环绕。两岸密布着的古老民居，高低错落，配上特色的悬山顶、燕尾脊、红瓦房，满眼皆是浓浓的莆阳特色；走在村道上，湖面波光粼粼，新修的青石板路，辉映着红瓦房，雨后滴水的古老屋檐，酝酿出一曲曲古老的韵律歌谣。
  这里，无处不浸染着宋风明韵和江南味道，还有人把洋尾村说成是福建版的“乌镇”。到村中游览一番，可以看到街巷纵横，阊闾次第，一座座气势恢宏，构筑典雅的祠堂，古朴而小巧的牌坊，娴静而密匝的明清民居，别致而厚重的小桥，为这古老的村落平添一道亮丽的风景线。
  洋尾村不仅历史悠久，文化积淀深厚，而且文物众多，内涵极其丰富。尤其是簪缨世家的李氏，千百年来文采风流，留下许多古迹。虽几经沧桑，大部分已湮没，但至今仍有李制干祠、李氏大宗祠、佥判第坊、白塘科第坊和柏府归荣坊等古建筑保存下来。
  李制干祠是洋尾村最古老的建筑之一，位于东墩自然村，在村部东面100米左右。该祠原为李富故居，其后裔为纪念李富，把它改建为祠堂，也称李富祠、李富纪念馆。该祠占地面积380平方米，祠门前水沟呈鲤鱼状，坐北朝南，由门厅、砖埕、前厅、天井和正殿组成。正殿面阔3间，进深4柱，抬梁穿斗混合结构，悬山顶。
  李富祠始建于南宋，明弘治十八年（1505年）重建，兴化知府张琦书门匾曰“宋制干李公宗祠”。清朝至近代都有重修，现保留明清建筑样式，部分构件为明代。该祠朴素大方，梁、柱、枋、檩、斗拱、雀替都没有雕花施彩。大门前一对清代石墩，青石雕刻，线条简洁。大门一对楹联，上书：江王世泽长；制干家声大。这是白塘李氏常用的门联。

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