一针一线花鸟虫兽，龙飞凤舞，祥云呈瑞……小小的针线组合出鲜丽的图案，绘织出多彩的服饰。莆田非遗传统服饰既有“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”的华丽精美，也有“画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙”的生动巧妙。岁月悠悠，飘飘衣袂传承至今，有着足以征服众人的魅力，一针一线都彰显出它独特的韵味和美感。

描龙绣凤画中来——戏剧服饰制作技艺

  戏服是指戏剧舞台上演员所穿戴的服装、鞋帽的统称。是一种由生活化服装加工提炼而成的艺术化服装，类似于历史生活服装又并非历史生活服装。莆仙戏的服装称为“戏衫”，行头简单，只有四篓担：正篓、副篓、头顶篓、四篓。其中正篓之一，上盖凸起似穹，并绘有太极图。内放戏神田公元帅神龛和五色蟒袍、补袍。莆仙戏穿戴有严格规定，依约“穿破不穿错”的原则。主要服装有蟒袍、靠、补袍（官衣）瓦衫、女袄、军背心等。
  流程技艺

        1、顶戴、 鞋靴制作：早期戏帽主体材料用皮革制作，加饰珠类、绒球类等。为了使主体造型轻便，便于演出，民国后改为纸质主体，沿用至今。其中硬帽（头魁）有皇帽、凤冠、官帽、将帅等，软帽巾帽以文生、武生、平民等头帽为主。
  2、戏剧服饰制作：材质：以缎布、丝绸等，刺绣材料以金葱线和绒线（蚕丝质）等；刺绣手法：毛线绣、立体绣、卷线绣等。
  3、舞台演出道具制作：道具类品种繁杂，根据剧情需要灵活制作。
  主要传承人

        王余鸣， 1982年2月出生于福建省仙游县榜头镇，在浓厚的传统文化家庭氛围中，从小学习父辈传统技艺，热爱手工制作，2002年-2005年就读于北京联合大学应用文理学院，2010年开办大象美学生活馆，主要制作经营手工刺绣品。

霓裳羽衣踏浪来——妈祖服饰制作技艺

  妈祖服饰源于妈祖信仰，是一种独特的服饰文化，体现了妈祖的大爱精神，与服饰色彩、面料、款式等紧密结合在一起，充分表达了对妈祖的敬仰和尊重。妈祖服饰上身是中式海蓝色斜大襟上衣，海蓝色象征大海；下身是上红下黑拼接的宽腿直筒裤，红色和黑色分别象征吉祥和思念，传说裤子原本是红色的，由于妈祖常年在海上救助渔民，被海水打湿的裤子远远看上去象黑色，而上半截没有被打湿的部分还是红色的，久而久之便衍化成了现在的样式。
  制作工序

        1、服饰设计：根据定制人的身高、胸围，腰围等不同尺寸进行服饰设计，以保证服饰穿戴的合身和舒适感，这是手工制作的基本功。
  2、布料选择：传统的妈祖服饰以绫罗绸缎为首选布料，布料质地要求较高，以柔软飘逸的布料为佳。
  3、布料前裁：根据设计图纸，打纸样，按纸样在布料上用粉笔作线形记号，接着用剪刀剪裁出各块衣料，包括前襟、后襟，后摆、斜襟、 袖管等上衣片料和裤管上截下截（红黑相间）、裤头等下衣片料。
  4、缝制服饰：古时纯粹靠手工一针一线缝制。至上世纪三十年代， 缝纫机缝制节省了工时，但布纽缝制、刺绣图案、镶边绣沿等仍然采用手工制作。
  5、图案绣饰：妈祖服饰缝制后，要在斜襟上绣牡丹，梅花喜鹊等吉祥图案，在裤管下沿绣波浪团案，以表现海洋文化的特征。
  6、服饰镶边：做工精细与否，还得看服饰镶边绣沿的工夫。镶边绣沿工艺应用于衣钡部分，一般以镶绣红边为主，一是体现吉祥红火之意，二是使衣领更加耐磨耐用。
  主要传承人

        罗丽英，女 1956 年生于莆田，十几岁就能飞针走线做女工。二十三岁时嫁入林家后，又得妈祖服饰制作世家的真传工艺，从此，四十多年坚持只做一件事，设计和制作妈祖服饰，她所制作的妈祖服饰在台湾、香港、澳门、广东、天津各地受到欢迎，有口皆碑。
  发展与传承

        铅华洗净，所有的惊奇巧妙都归于平淡，服饰制作的技艺也需要新的生机和活力。由于受到机器生产的影响，传统的服饰制作技艺在传承和发展中面临着许多问题，如何解决好传统手艺和工业化生产的矛盾是传承和保护的重中之重。因此，传统服饰制作技艺的传承和发展需要传承人与时俱进，统筹运用好手工和机械，让匠人手中的针线继续在岁月的长河中闪光。
  高倞韬