本来想去仙游望夫塔打卡，周六临时接到孩子周日要参加学校入学训练的通知，安排我负责接送。时间就这样被碎片化，那就来个周日上午就近游，打卡玉湖公园。
  宋同学说他也去，相约玉湖公园见。等了半天，不见人影，他问我车是不是停在市图书馆旁边。我知道他一定是把万科那边的玉湖，当成玉湖公园了。

  玉湖公园就在阔口桥附近，湖中有石头凸出，形成天然湖中玉，故名“玉湖”。以前称“白湖”，白湖古渡是宋代莆田四大渡口之一，曾经船运发达，素有“白湖水市”之称。虽然在大路边，但我认为知道玉湖公园的人不是很多。公园里的陈氏宗祠、白湖顺济庙，有着十分深厚的文化底蕴，这是一方值得万众景仰的圣地。
  “陈林半天下”，进入玉湖陈氏宗祠前，不得不提到莆田人摆在重要地位并成就了文献名邦的千古家训：“地瘦栽松柏，家贫子读书”。这是南宋绍兴八年榜眼陈俊卿回答高宗皇帝问：“卿土何奇？”时的妙答，这一充满智慧的对子，也刻在了陈氏祠堂内的石柱子上。
  当时，莆仙14人高中进士，包揽状元、榜眼、榜尊、榜幼，号称“魁亚双标、四异同科”，皇帝感到莆田这一方土地非常不可思议，所以才有此一问。面对这个问题，状元黄公度答的是“披绵黄雀美，通印子鱼肥”，说的是物产，而陈俊卿答的却是莆田人在面对物资资源匮乏的情况下，以读书求前程、改变命运的精神。皇帝认为陈俊卿的回答比状元黄公度更妙。

  祠前有坊匾“陈丞相里第”，祠内有楹联“一门二丞相，九代八太师”。二丞相即是陈俊卿、陈文龙皆官至丞相，八太师即陈氏家族九代中有八人都被诏赠“太师”，可见陈氏一族人才辈出。陈氏一族之陈瓒（陈文龙堂叔）被奉为莆田城隍，陈文龙则被奉为福州城隍。掌管一方的城隍，可不是谁想当，就能当的。
  陈氏一族文韬武略、忠肝义胆，特别是状元陈文龙，是陈俊卿的五世从孙，曾任参知政事，元军南下时，拒绝降元，孤守兴化城，城陷被俘，一路绝食，于杭州岳飞庙壮烈殉国，年仅46岁，葬于杭州西湖智果寺旁，与岳飞、于谦并称“西湖三忠肃”。陈文龙作为抗元名将，民族英雄，明永乐六年(1409年)皇帝以其能保佑航运、渔民，加封“水部尚书”，清乾隆四十六年(1782年)皇帝亦加封陈文龙为“镇海王”。陈文龙和妈祖一样，也被官方奉为“海神”，史称“官船拜陈文龙，民船拜妈祖”，成为海上丝绸之路的守护神。
  在陈氏宗祠内，我看到中国工程院院士陈火旺像也被供奉，享后世香火。寺庙里供奉的神，基本是古代的英雄或造福人民的大人物。供奉当代人物的，比较少见。我这是第二次见到，第一次见到是在东甲，那里有供奉着原鲁山等造福人民的功臣。

  陈氏宗祠前，有一座玉湖大戏台；再前面，就是种着荷花和莲花的池，池中有岛，岛上有亭，有树有花有草，园林造景，是休闲的好去处，也是恋人们谈恋爱的不错选择。玉湖公园修有步道，水边有人垂钓，公园内多树木花草，很适合休闲。
  陈氏宗祠往北，便是供奉妈祖的白湖顺济庙，庙前千里眼和顺风耳石像分列两侧。顺济庙始建于宋高宗绍兴廿七年(1157)秋。建设顺济庙的地，是陈俊卿为了感谢妈祖恩泽，献地而建，这里面有一段故事。据史载，南宋绍兴二十五年(1155年)莆田瘟疫流行，妈祖神灵降临在白湖居民李本家，指引李本知道离白湖一丈多的地方有甘泉，喝了就可治愈疾病。大家就依照妈祖指引去挖掘，清泉喷出，人们取泉水饮服，即痊愈，并把那口泉眼取名“圣泉”，这口井就在顺济庙的右前方。
  绍兴二十五年(1155年)，妈祖被朝廷敕封为“崇福夫人”。绍兴二十六年加封为“灵惠夫人”，绍兴二十七年晋封为“灵惠昭应夫人”，并经朝廷下诏钦定，地方官吏每月农历初一、十五要到白湖顺济庙进香朝拜，每年举行春秋二祭，诞辰(农历三月廿三)、羽化升天(农历九月初九)要公祭。庙中香火十分鼎盛。后来，为了祭祀方便等因素，于元至正十四年(1354年)把“白湖顺济庙”妈祖迁入城内，在现在的文献路文峰宫供奉。东岩山上的东山妈祖宫内有两尊宋代木雕妈祖像及龙陛，也是从原白湖顺济庙请来的，是珍贵文物。

  顺济庙前广场立有“灵慧夫人”石雕像，像高8.24米(即2.8丈，寓意妈祖在世二十八个春秋)。据载，“灵惠夫人”是妈祖得到皇帝褒封的第一个封号，这封号与顺济庙有着深厚的渊源。庙前还建有一座九龙壁，高3.23米，宽9.9米，寓意妈祖于农历三月廿三诞辰、农历九月初九升天。
  “灵慧夫人”石雕像提着的那盏庙灯，我想，不仅能驱散疫情，照亮前程，在玉湖公园这个值得顶礼膜拜的圣地，这一盏庙灯，也可以把妈祖大爱的光明和陈俊卿倡导的“家贫子读书”的励志精神发扬光大。