《水调歌头·端午节莆田赛龙舟》

      端午兰溪①赛，锣鼓震江川。

       舟争渡，齐头②豪气贯长天。

       两岸彩旗飞舞，呐喊声传霄汉，万众共欢颜。

　　浪涌激情沸，风动水云翻。

　　思屈原，怀忠义，意拳拳。

　　离骚千古，爱国气节比磐坚。

　　角粽飘香处处，蒲艾挂垂户户，习俗永绵延。

　　怀缅齐明志，奋进勇朝前。

　　注释：①兰溪：木兰溪。②齐头：齐头船，由明代莆田抗倭战船演变而来的龙舟战船。

　　作品解析：

　　“端午兰溪赛，锣鼓震江川”——《水调歌头·端午节莆田赛龙舟》开篇以雷霆之势将我们拽入一个声浪滔天的现场。这首词表面上描绘莆田木兰溪端午节龙舟竞渡的热闹场景，实则通过意象的层叠与历史时空的穿梭，完成了一次对中华文化基因的深度解码。词人在浪涌云翻的激情现场与“不畏强敌，敢于斗争”齐头抗倭精神及屈原精神的永恒价值之间架起桥梁，让读者看到民俗活动如何成为文化传承的活态载体。

　　上阕的铺陈极具视听冲击力。“龙舟争渡，齐头豪气贯长天”不仅写出了竞赛的激烈，更通过“贯长天”的夸张手法，将人间活动与天地之气相连。而这里“齐头”指莆田特有龙舟战船——齐头船，是由明朝嘉靖年间，莆田当地百姓与戚继光率领的戚家军合力抗倭的战船演变而来，齐头船头部宽平，具有挡箭、撞击倭寇船和居高临下斩杀倭寇的作用，是莆田独特的龙舟民俗文化符号；两岸彩旗与呐喊声构成色彩与声浪的交响，“万众共欢颜”则捕捉到民俗活动最本质的功能——集体情感的释放与共同体认同的强化；而“浪涌激情沸，风动水云翻”两句尤为精妙，既实写比赛时水浪翻腾的景象，又暗喻参与者及观众内心的澎湃激情，自然景象与人文情感在此浑然一体。

　　下阕转入文化记忆的唤醒。“思屈原，怀忠义，意拳拳”直接点明端午节的精神内核，将水面上的激烈竞赛与两千多年前的诗人命运联系起来。《离骚》作为文化符号的出现，将“爱国气节”提升到“比磐坚”的永恒高度。词人巧妙地将物质性的民俗细节——“角粽飘香”“蒲艾挂垂”，与精神性的“习俗永绵延”并置，展现出文化传承既有具象载体又有抽象内涵的双重特性。

　　这首词最值得玩味的是其时空结构的安排。上阕现在时的热烈场景与下阕对历史人物的追思形成纵向时间轴，而木兰溪的地方性活动（特有扒龙舟习俗）与中华民族普遍的文化记忆则构成横向空间拓展。这种“纵横交错”的结构恰如龙舟划开的水纹，将地方与全国、当下与历史紧密交织在一起。当词人在结尾写道“怀缅齐明志，奋进勇朝前”时，实际上完成了一个从纪念到励志的精神升华过程，使传统文化不再是静态的遗产，而成为推动当代人前进的动力源泉。

　　在当代社会急速变迁的背景下，这首词揭示了传统文化如何在民俗活动中保持生命力。龙舟竞渡的集体协作精神、粽子包含的家国情怀、蒲艾象征的驱邪祈福意愿，都是中华文化基因的具体表现。词人通过文学再现，让我们看到这些文化基因如何在人声鼎沸的河岸、在粽叶飘香的空气中、在奋力划动的船桨上，年复一年地获得新生。

　　当锣鼓声渐渐远去，这首词留下的思考却愈发清晰：传统文化的延续不仅需要博物馆式的保护，更需要这种全民参与的活态传承。在“万众共欢颜”的热闹里，在“奋进勇朝前”的呐喊中，我们看到了文化基因最健康的生存状态——它不是古籍里的僵化文字，而是涌动在百姓血脉中的生命力量，是连接过去与未来的精神纽带。