| 据宋榜眼方天若《木兰水利记》介绍，莆田木兰陂耗资巨大。李宏应诏，“遂倾家得缗钱七万，率家干七人入莆，定基于木兰山下。负锸如云，散金如泥，陂未成而力已竭。于是蔡公复奏于朝，募有财有干者辅之。得十四大家，遂慨然施钱共七十万缗，助成本陂。”在这里，十四家即莆田南洋平原三余七朱陈林吴顾十四大户。他们的加入让李宏如虎添翼，既有了雄厚的建陂资本，又有了集体决策的领导班子，对确保整个木兰陂水利工程的顺利进行，有着重大意义。 方天若说，第三座木兰陂有着自己的特色，它不是建筑在岩石上，而是“掘地一丈，伐石立基，分为三十二门”，即首先是溪泥大面积清除，基有一丈深；然后铺设长方形石板，一层又一层，厚度一丈。工程一开始就要出大力，花大钱，这就是“散金如泥”的缘故。接着，“依基而竖石柱，依柱而造木枋，长三十五丈，高二丈五尺。上流布长石以接水，下流布长石以送水。遇暴涨则减木枋以放水。又垒石为地牛，筑南北海堤三百有余丈，而陂成矣。”从中也可以看出，李宏陂的基础面积广大，体积雄厚，坚如磐石，这就是后来经得起狂风恶浪、大地震的反复考验的缘故。所以，有了第一手材料，我们方知十四家的加入有着重大意义，人多力量大，柴多火焰高，好善乐施者越多越好。他们不仅钱多，而且还有文化修养，懂得民主，平等待人，富有奉献精神。这里举例说明。 其一，“毁私田以灌公田，捐家财以符古谶”。 方文说：“然海有障而溪未有潴，膏液甘润尽流人海，见者惜之。”于是，李宏提出了“惟凿河可以蓄水”的方案。从历史贡献上说，李宏和十四家是继钱四娘、林从世之后的开发者，他们应诏建筑木兰陂，开发木兰溪，开发壶兰大地。凿河是开发中必经途径，要动民田、民宅等，而且还要遇到文物保护问题，麻烦的事多。十四家佥曰：“‘水绕壶山遗谶在验，况予等私田半在陂右，毁私田以灌公田，捐家财以符古谶，谁复矫其非者！’于是各出私力，遇十四家之田即凿之，为大河七条，横阔二十余丈，深三丈五尺；支河一百有九条，横阔八丈，深二丈有奇，转折旋绕至三十余里。”这个记载告诉我们，十四家思想境界高。他们是“钦定的开发者”，他们不是利用这个机会巧立名目，假公济私，趁机鱼肉百姓，霸占民田，强拆民房，无视文物保护等，去发一次横财，而是“毁私田以灌公田，捐家财以符古谶”，走的是共同富裕之路。这是伟大的历史创举，是值得大歌大颂的。 所谓“遗谶”即“水绕壶公山，莆阳朱紫半；白湖腰欲断，此时大好看。”它实际上是论者以外地经验，来展望未来壶兰大地开发的科学预见：以前，莆田贫困者多，只有“朱紫”即当官人家日子过得好；壶兰开发后，百分之五十以上人家日子过得好，这就等于“莆阳朱紫半”。所谓“此时大好看”指的是白湖等地旧貌变新颜。南洋平原境内一下子有七大河、一百有九条支河之后，水绕壶公山运行，不仅农业种植出现变革，改旱田为水田，确保粮食增产增收；而且还带来水上交通运输之便，里和里、村和村之间交往密切了。与此同时，两岸种植荔枝龙眼等果树、河中淡水养殖等接踵而至，所谓“鱼米之乡”也就拉开了序幕。你说那时是否“大好看”？！所以这条古谶不是什么无稽之谈，而是古时候人对未来的科学预见。 与此同时，在文化教育上，莆田脱颖而出，成为八闽大地之佼佼者。宋仁宗庆历新政（1043-1045年）以后，中进士数量不断增加。据《重刊兴化府志》卷十六宋进士科记载，从宋太祖建隆元年（960年）开科取士始，至宋仁宗庆历二年（1042年）82年间，兴化军中进士93人，其中莆田县63人，仙游县24人，兴化县6人。而从庆历六年（1046年），到宋神宗熙宁三年（1070年）仅仅24年间，中进士就达94人，其中莆田县67人，仙游县23人，兴化县4人。以后，则越来越兴旺，状元多，进士多，当宰相多，进中央政府部门的更多。 宋神宗熙宁八年（1075年），李宏陂清溪动土。次年，据《游洋志》卷之四记载，薛奕“以贡士入京，上书愿就武举，遂以第一甲状元及第。时同郡徐铎亦冠进士，神宗赐诗以宠之，曰：‘一方文武魁天下，四海英雄入彀中。’”兴化教育从此名闻天下！十四家认为，这是“水绕壶山遗谶在验”，受到了巨大的鼓舞。 “毁私田以灌公田，捐家财以符古谶”更是一种风格。有了这种风格，木兰陂输水主体工程才能赢得时间，保质保量完成——“管委会”负责开凿大沟大河，把水送到各里各村家门口。大沟通了，各个用水单位负责在本里本村开凿支河，把木兰溪水引到地里头。值得指出的是，主体工程要是难产，磨洋工，那就会误了农时，甚至于还会发生争夺溪水等现象。所以，十四家风格称得上为莆田文献名邦增添光彩！ 其二，“倾家资，募乐助簿”。 方文说“而河成矣。然溪涨河满又溢于田，甚至溃堰而出，民甚苦之。李宏又问计于十四大家，佥议曰：‘今日水利如人一身。陂则咽喉也，河则肠胃也。咽喉纳之，肠胃受之，而不以尾闾泄之，其人必胀。今洋城、林墩、东山等处是亦木兰之尾闾也，泄之可以药水病。’于是倾家资，募乐助簿，得钱七万余缗，立林墩陡门一所，洋城、东山水泄二所，东山石涵一所。皆鞭石为基柱，伐木为门闸，以河满处为辨，遇旁溢则减闸泄之，水稍落即闭之。又恐泄水不足，立东南等处木涵二十九口，以杀其势，而陡门涵泄又成矣。”这个记载告诉我们，河开之后，面对遇到的新的问题，李宏和十四家在受益区放手发动群众“倾家资”，支援水利工程建设，受到热烈的响应，乐助者多，治河大见效，使木兰溪水受到最大限度的利用。 其三，垦塘为田，不谋私利，仅留赡陂之田。 方文说：“一日李宏与十四大家泛舟木兰为落成之宴，忽报陂北堤决十余丈。宏叹曰：‘八年之间，柱倾者一，堤崩者再，闸圮者四。后来智力两殚之时，恐前功俱弃矣！’十四大家沉思良九，有一扬杯言曰：‘曩者开河之土，堆积乱塘，此不可垦为田以贻厥后乎？’遂相与垦塘为田，岁得租二千七百馀石。众谓多积无用，不如布散有用。乃舍入郡学及诸寺为租，仅存留一千三百九十馀亩，备后来修理之用。而赡陂之田又立了。”南洋平原唯留国清塘以备大旱，其它五塘都废除为田。木兰陂建成后，变废为宝，耕地面积有了明显增加，而且还确立赡陂之田，防范于未然。 综上所述，李宏和十四家集体决策说明，民主和科学精神是木兰陂水利工程建设的生命线。民主精神体现在李宏坚持集体领导，遇事和十四家共同商量，共同决策；十四家以钱四娘为榜样，积极出谋献策，和李宏同心同德干到底；科学精神体现在李宏和十四家在整个水利工程建设中讲究科学，办事有条不紊，胸有成竹，他们既是领导者，又是智囊团，锦囊妙计多。所以，这是值得今天认真总结的历史经验。 |
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