| 纪晓岚《阅微草堂笔记》中讲述了这样的一个鬼故事：一个学究碰到亡友变成的鬼魂，与他一路同行，走到一破屋，鬼说这是文士住的房子，并解释原因：凡人白天性灵汩没，但到了夜里元神朗澈，胸中所读之书，每个字都从百窍吐露出光芒。他看到“此室上光芒高七八尺”，因此断定这是文士所居。学究问亡友，我读书一生，睡时光芒有多高。鬼嗫嚅很久才说，你读了很多书，但每个字都化为黑烟，笼罩屋上，我没有看到光芒。 书生含英咀华，把别人的文字当做“改造灵魂的工具”（雨果语），书籍提供给他的是灵魂的养料，所以有自己的光芒；学究皓首穷经，读的是别人的书，自己的头脑变成“别人思想的跑马场”（叔本华语），看似满腹经纶，但实际上都是别人咀嚼过剩下的渣滓，只有滚滚的黑烟。苏轼说“腹有诗书气自华”，这诗书是经过自己头脑消化过的，变成了营养，改变了自己的气质；那些读书食而不化，消化不良，改变的只有自己的体重，只能形容枯槁，两眼无神。 托尔斯泰曾说过：重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有人这样感慨现代人读书：“知道周迅的越来越多，知道鲁迅的越来越少；知道马克的越来越多，知道马克思的越来越少；知道比尔的越来越多，知道保尔的越来越少……”周迅不妨了解一点，但头脑里要多一点鲁迅思想的深刻，骨节里多一点鲁迅的骨气，眼神里多一点鲁迅批判的锋芒。比尔·盖茨要懂一点，但更要在自己的血脉中注入钢铁般的意志。有了知识不够，还得有见识，更要有自己的智慧。鲁迅先生说过一句振聋发聩的话：“知识不是力量，智慧才是。”有了智慧，我们才有自己的光，否则都是黑烟。 南宋陆九渊说：“六经注我，我安注六经？”后人从他的这句话总结出两种读书方法：我注六经和六经注我。“我注六经”就是阅读者去尽量理解书籍的本义，文本还原；“六经注我”是阅读者利用书籍的话，来解释自己的思想，按于丹的话说就是“以经典所传达的精神来诠释自己的生命”。我不会简单去否认“我注六经”的必要，没有一定的知识文化的积累，不可能凭空产生自己的思想。但读书人应该进入更高的境界，也就是“六经注我”。当然，读书不只是用别人的精神诠释自己的生命，还要通过自己思想与经典的碰撞和激发，批判性地否定经典，生成自己新的思想，这样才有自己思想的光芒。 中国人读书“我注六经”的多，“六经注我”的很少。据《2012中国SAT年度报告》，参加美国高校入学考试的中国高中生，只有不到7%的人成绩达到1800分“及格线”，而达到美国优质大学普遍要求的2000分以上成绩的更是只占2%。专家指出，这是由于中国的教育缺乏对批判性思维的训练。 我仿佛也看到中国各学校上空黑烟滚滚，那些思想的光芒暗淡无光，这是我忧虑的地方。 |
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