秋高气爽，丹桂飘香，笔者在榕城喜得诗人郑金辉先生大作《菊解闲人意》，真是先睹为快。这是他集四五年诗词创作的心得收获，集子共有千余首格律诗词。其诗词取向高远，题材丰富，取“菊解闲人意”为书名，足见作者对陶渊明的诗歌创作、精神境界、价值取向，特别是对田园山水的眷恋，迷离及莽撞的那种发自内心的喷射，产生了浓烈的感情和诗情。作者愿以古人常咏叹的菊花，抑或梅花、荷花、牡丹、茶花及兰竹、松柏的吟咏赞叹，把自己内心的深处掏出来，与花卉对话，与植物聊天，以朴茂、淡雅、精妙的语言，写形状物，写景抒情，表达出寓意深刻而富有思想性文化性，或人性情意的阐发，寻找出幡然心动的禅学之道，也含有源头活水的理学之道及道家之意，从而联通了事物万象的心与理、古与今、内与外、上与下……体现中华传统哲学的精髓意蕴。
  在新时代的艺术时空，诗歌应该创造更新更丰富的美学原则，讴歌时代的真善美，批驳有碍社会发展的假丑恶，以建构新的美学方式为目的，以文字塑造形象，营造意境，激发情感。艺术家更应该要有坚定的精神气质，持坚民族气节，要有家国情怀，社稷、黎民的关爱之心，有修齐治平、力挽狂澜的勇敢担当——做文化引领者，做道德表率者，造就明德引领社会风尚……正由于具备如许的社会责任，作者高瞻远瞩，殚精竭虑，观察社会，思考事物，每每发出内心的话语，化作艺术之妙语，跃然纸上。郑金辉先生的诗词集《菊解闲人意》，以多元思维，多种角度，审时度势，创作出打动人心、感染心灵、净化风气的诗文来，在其第一辑里“吟乡怀人·旧地平居未了情”，他把自己的足迹及思辨视角，“走近乡山，与草木同侣；亲近故居，与家人为伴……”高歌盛赞新莆田二十四景，以诗情画意，充满激情，描绘出一幅幅如壮锦般的美丽莆田、生态莆田、智慧莆田、可爱莆田和魅力莆田，其形象生动逼真，情景交融，感情充沛，意蕴深邃。在《老屋追忆》七律一首，表达了浓浓的乡愁，乡间记忆 ，追慕思乡，形象地反映了对美好生活的向往。诗曰：
  茅草遮墙曾度日，犹怀父辈蔽寒天。
  侵风落瓦常无奈，漏雨潮床更苦眠。
  灶里炊烟熏泪煮，埕边养畜济贫牵。
  诗吟笔赋难言尽，还有穷居未入篇。
  “许多风情民俗成为民族的基因，渗透到血液里，人们通过它寄托未来，怀念亲人”。可见诗人是一位生活有心者，显然他用锐利的目光观察世界，感知世界，拥抱世界，并以一颗善良而又纯朴的心，发现世界，贴近自然，从自然中汲取智慧源泉和生命的力量。他感同身受于二十四节气、民间习俗、十二生肖等，每每借景抒情，托物言志，在《寒食节寄语》诗作，引用传统典故阐释节日的内涵。诗云：“春秋已过万重山，一介三推动九寰。不应穷居犹冷灶，千家热火照人间。”时辰正值金秋季节，作者满怀豪情，创作了《九日赏菊》五律诗，表达意味深长、情深意切的诗句。诗曰：
  归居已至秋，气澈野清幽。
  菊解闲人意，香飘独处留。
  开门逢雁影，驻足赏花头。
  忽想渊明戴，岂能无酒酬。
  字里行间，纵情地叙写出内心性情之真谛，更多的是突出“人”的主观一面，写出真思想、真感情，并且富有哲理性，令人回味无穷。作者拥抱大自然，热爱大自然，赞美海的儿子——大爱无疆的海神。以诗化的语言，讴歌大海的博大精深。“朝霞日出彤彤曙，水碧风吹浩浩喧。容易生涛思雪月，寻常拍岸问乾坤。传闻精卫填龙海，更喜天把护鹢幡。巨壑难平成大道，沧溟不必怨澜翻。”
  作者坚守传统，贞固中华文明的基石，繁荣华夏文化。他始终秉持大千世界所有一切社会人文，坚持文艺为大众服务原则，坚持高雅高尚的精神境界和道德情怀、艺术原则与基本规律，守护正气和品节，歌颂人伦纲常的人本之道，以传统的风雅颂和比兴赋为圭臬，奋力擎起中国特色的社会主义核心价值观旗帜，以真情实感创作诗词作品，在“时事抒臆”一辑里，对女排夺魁、天舟一号发射成功、航母下水、纪念香港回归和纪念改革开放四十周年……表达出自己内心的思想情愫，表达炽热的爱国主义思想，斯乃可贵难得之处。例如《写在公祭日》一首，纵情地写出中华民族的伟大气度，道出了为国家和民族“培根铸魂”，为中华民族的伟大复兴“凝神聚气”。诗云：“卅万同胞哭九泉，全城共笛彻长天。江河滚浪如狮吼，星汉流声似泪涟。永记魂墙鲜血史，清除倭寇暗烽烟。今非雪耻延仇恨，祭日和平可鉴前。”读来招人萌生对侵略者的无限憎恨之情，激发人们爱国意志和思想情操的提升。那么，诗歌的催人向上，激发斗志的艺术力量油然而生。其间，诗人胸中涌有一股热爱人民的灼热情怀，祖国的伟大事业在腾飞，创造出骄人的业绩，诗人满怀激情，发出心灵深处情义浓重的声音——“检册春秋照汗青，风霜雨雪化光灵”，然而又道出不忘初心、牢记使命的时代号角，警示人们“新时法纪齐磨剑，往昔虎蝇关进笼。再使人间回舜日，江山景画共长穹”。可见，作者的诗词特点鲜明，总以景抒情，借景抒怀，再以人物形象及思想面貌，刻画人的立体形象，有机地把人物、事件、景物、感情等融合在一起，使诗文有血有肉，充满精、气、神，呈现出作者的高度时代使命感和责任感，语言颇具铮铮铁骨，扣人心弦，引人入胜。集子中的《沁园春·忆邓公与深圳》词，就是一个突出的例证。
  傍港南疆，梦境华胥，手笔画围。忆天台俯瞰，渔村问道，大年三十，饱蘸濡瀚。老骥行巡，南方谈话，更是春雷响彻天。开窗口，让鲜光通透，驱走僵寒。
  千帆欲发生烟，遇诡谲云波声浪湮。又东君把舵，仙湖培植，青山咬定，绿意超然。形胜重逢，加鞭策马，无畏商硝弥漫悬。新时代，恰年华不惑，再拜莲山。
  在“草木有心·任凭冷热和风雨”一辑里，诗人热爱现实生活，有道是腹有诗书气自华，咏菊花表达品格和气质，咏松树表达傲霜斗香本性，咏杨柳表达眷恋惜别之情……以物喻人，以物说理，生发爱憎之情，此番的丰盈之绵绵心曲，无不折射出世间万般的仁义礼智廉耻之儒家的道德华章。其个性品质的表征，披露或刻画得淋漓尽致，入木三分。以《醉花阴·二十四番花信风吟》为例，举出梅花、山茶花、水仙花、兰花、樱桃花、杏花、木兰花……根据其不同的品质外形，草木本心，内质特征，以及气节、性能、风貌等，既诠释它们的内涵，又引伸出脉脉含情的内在精神。这与其说是描写花草，不如说是解读百花的思想寄语，寄托心思，反映事物理性的风格与品性，甚而是在借物谈心说理，自然地导出人的内心世界——“自恋幽山谷，休将染世埃。无邪身玉价，不改旧时开”。但有时也抑制不住内心感情，尽情地阐发出带有一些浪漫主义情调——“何曾不想丛中坐，醉语人生正艳时”。其然，艺术的意蕴灿然生发出来，两者相得益彰。许多诗句包含教育或警示的意义，如“脊背知流汗，茶汤未湿牙。辛勤谁子品，豪饮富人家”。
  读万卷书，行万里路。诗人游览祖国名山大川，他总是“静观默察，形诸笔端”，身临其境于名胜古迹，直抒胸臆，追思缅怀，感叹风物，纵情地表达出热爱祖国的思想感情。他游览过故宫、长城、颐和园、黄鹤楼、秦皇岛、拙政园……不一而足，便将所见所闻，更多的是所思所感，付诸笔端，成为一行行颇有韵律节奏的诗歌。又攀登黄山、井冈山、庐山、五台山、华山、五指山等等，心胸开阔，万般景象尽收眼底，便赋诗作词，写景写情。同时也游历一些历史遗址，往往怀古鉴今，恍惚与古人对话，心驰神往，发表自己的观点。如《缅怀歌乐山烈士》《谒曲阜孔庙》《延安感怀》《遵义感怀》及《敬仰韶山冲》等。表达对红色圣地的无限景仰和追思，不忘初心，牢记使命，提升文化自信，表现出极致的忠诚革命先烈的思想感情。在“史海泛舟”及“读典随笔”两辑，读者可以作当史诗来欣赏。有《二十四史吟》《凌烟阁二十四功臣吟》，还有孙嫔、韩信、卫青等诗篇，又有写史的诗句，如《周勃救汉》《陈桥兵变》《靖难之役》……着重创作诸多历史典故、故事成语及传说等，例如《爱屋及乌》《灞桥诗思》《敝帚千金》《唇亡齿寒》《大树将军》《黄耳传书》等等，集历史、文化、教育、军事及民俗为一体，包罗万象。
  纵观全书，可窥见出作者对诗词的痴迷之爱，具有丰富的审美经验，坚守自己正确的诗学立场，矢志不渝，创作态度严肃端正，并非无病呻吟，人云亦云，有着自己的思想观点。我们有理由评价，他是一个有社会责任感及时代使命感的诗人，是一个知识面广泛，有心有情的诗词家。《菊解闲人意》诗词集子出版，既是郑金辉先生辛勤创作的心路记录，也是他人生历程的艺术写照，抑或是他智慧人生的缩影。

    □郭大卫