| 我投入文化遗产保护……也是一个一般人看不见的漩涡。我承认，没人推我进来，我是情不自禁跳进来的，完全没有想到这漩涡会把我猛烈地卷入其中。 ——冯骥才《序》 “漩涡”，还有个引申义，比喻某种让人越陷越深而无法自拔的境地。这个被卷入“漩涡里”的人是谁呢？这个“漩涡”为何物呢？这是我急于从《漩涡里：我的文化遗产保护史》（《人民文学》出版社出版，以下简称《漩涡里》）一书中寻找的答案。 这个被卷入“漩涡里”的人，就是现任中国文联执行副主席、国际民间艺术组织（IOV）副主席、中国民主促进会中央副主席、全国政协常委、国务院参事冯骥才（以下尊称“冯老”）。之前，我拜读过他的长篇日记式散文《俄罗斯十九天》，已经明显觉察到冯老默默在“改行”了。 这个“漩涡”为何物呢？即介入中国文化遗产抢救和保护工作。他的近作《漩涡里》，真实记录了自己在1990-2013年间，参与保护文化遗产的心路历程。冯老用一生中最宝贵的20多年时光，对于中国民间的文化遗产，努力去呼吁，极力去奔走，奋力去抢救。就是这个工作，被冯老视为“漩涡”，并且“猛烈地卷入其中”。 何谓猛烈？一是多，多得遍布全国各地；二是难，难的是缺乏资金支撑；三是地方政府未必都能引起重视，有些地方官员还认为是你们这些文人没事干，吃饱撑着呢？还有的官员以为“你别在阻挡我们大搞开发、大力发展地方经济的脚步！”《北京青年报》有篇长篇报道，标题为《冯骥才哭老街》。干嘛哭呢？冯骥才目睹天津市估衣街被拆除了叹息：“完了。七百年一直活着的估衣街，干干净净地没了。无论我们怎么努力，终于没有把它留下来。面对这样的景象，我忽然忍不住哭了。我泪流满面。我身旁一个女记者掏出手绢给我。”估衣街，天津市的一条传统老街。冯老从此事中得出结论：“历史不断表明，文明常常被野蛮打垮。” 冯老本是个着名作家、画家，而后怎么又“改头换面”，转变为一个文化遗产抢救与保护者呢？可以从《漩涡里》这本书里找到答案。这本书，首先是一本生命的书，也是一本记录他极其艰辛的思想历程的书。此书，对于退休后参与地方政府编纂地方志和年鉴的我来说，不能不激发极大的兴趣。书中，冯老还建议山西省民协的负责人，应该“组织人力为后沟村写一本村”。这个村子不大，却蕴含着丰富的历史古迹。这方面，就如仙游县的文化村石苍乡济川村，游洋镇的革命老区村兴山村和榜头镇紫泽村，都在酝酿着并且已经着手修编村志了。 修志，似乎就是“记古”，记录古迹，记载过往年代遗留下来的如今依然具有存史价值的文化遗产。遗憾的是，不少留存在上辈人记忆里的众多古迹，如今已经不复存在，有的是人为破坏成了废墟；有的是“旧城改造”，“旧貌换新颜”了；还有的是年代久远，无人问津，也局限于“财政亏空”。老实说，拜读冯老的《漩涡里》，多少坚定了我参与地方修志的决心。冯老抢救文化遗产，难能可贵的是：他通过售卖自己的画作，甚至自掏腰包，倒贴了几十万元的稿酬，挽救了许多文物；他把自己的30余幅画在天津拍卖了一次，又在北京的现代文学馆拍卖了一次，所得百万元，设立了民间文化基金会。他不惜牺牲享受晚年的宝贵时光，即使在筋疲力尽的情况下，依然夜以继日，四处奔波，奋力抢救。他发出号召：暂时先离开我们的书斋吧，我们一代文化人的书桌应该是大地。到民间去，回到母体文化中去。 《漩涡里》一书，值得我们地方各级官员们好好阅读。保护文化遗产，务必引起各级党委政府特别是文化部门、文物保护单位的高度重视。当然，作为一个还有许许多多“衔头”的冯老来说，他要是“喊不动”，那么我们区区一个老文化人算老几？ 就非遗申报而言，冯老坦率指出：“我国的非遗难比日韩，日韩肯做奉献的学者多，我国的学者大多挤在热门选题或有公家基金的事情上找活干。这使得弱势的文化愈加弱势。” 近年来，全国各地刮起“申遗”热。申遗不是目的，保护才是根本。 冯老一再呼吁：“请不要糟蹋我们的文化”，要有“文化责任感”“抢救没有句号”，要“做行动的知识分子”。 漩涡有个特点，只会越卷越深，碰上深水区，不识水性者，往往有生命危险。漩涡，都是因为水流到某个区域，前阻后挡，只好就在原处打转。冯老将自己参与文化遗产的普查、登记、分类、整理、出版，必要时要上报直至组织抢救，期间难免会碰到多种多样的阻力。但是，面对这种阻力，冯老始终坚定乐观，充满自信。为什么呢？因为他既不为名也不为利。抢救的是国家的文化遗产，又不是他的个人财产。这种高尚的自我牺牲精神，难道不值得褒扬吗？ □刘建成 |
市总工会助力木兰溪生态文明发展项目入选全国工会重点工作创新案例
湄洲岛生态低碳发展案例再次亮相联合国气候变化大会
大爱和平 文明互鉴 第九届世界妈祖文化论坛在湄洲岛举行
灵华线羊角寨隧道上演“紧急救援”
